扶持万代人，步骤三皇地

【步骤】和疾走。《荀子·礼论》：“故君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋厉騖不外是矣，是君子之坛宇宫廷也。”《后汉书·曹褒传》：“且三五步骤，优劣殊轨。”李贤注引《孝经钩命决》：“三皇步，五帝骤，三王驰。”宋陈亮《酌古论·诸葛孔明上》：“於是驾以轻车，鸣以和鸞，步骤中度，缓急中节。”2.泛指行走。唐裴铏《传奇·裴航》：“﹝裴航﹞遂步骤独挈而抵蓝桥。”宋司马光《圉人传》：“有圉人叩门而告曰：‘臣能驯之。’汧侯使养马数月，马益调服，步骤缓速、折还左右，唯人所志。”3.指脚步，步伐。南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》

【三皇】古三帝王。所指说法不一。(1)伏羲、神农、黄帝。《周礼·春官·外史》：“﹝外史﹞掌三皇五帝之书。”郑玄注：“楚灵王所谓《三坟》、《五典》。”孔颖达疏：“《三坟》，三皇时书。”按，孔安国《书序》云：“伏牺、神农、黄帝之书谓之《三坟》。”《庄子·天运》：“余语汝三皇五帝之治天下。”成玄英疏：“三皇者，伏羲、神农、黄帝也。”(2)伏羲、神农、女娲。《吕氏春秋·用众》：“此三皇五帝之所以大立功名也。”高诱注：“三皇，伏羲、神农、女媧也。”(3)伏羲、神农、燧人。汉班固《白虎通·号》：“三皇者，何谓也？谓伏羲、神农

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【扶】〔古文〕《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，音符。《說文》佐也。一曰相也。《揚子·方言》護也。《郭璞註》扶挾將護。《論語》顚而不扶。《前漢·高祖紀》不如更遣長者，扶義而西。《註》以義自助也。又緣也。《晉語》侏儒扶盧。又州名。扶州在隴右，唐屬山南道。又澤名。《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤，澤中多柳。又姓。《前漢·藝文志》傳魯論語者，魯扶卿。又《集韻》與芙通。扶蕖，荷也。又與通。大風也。又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音夫。《禮·投壺》籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。《註》鋪四指曰

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

【代人】指继任者。《世说新语·言语》“陶公疾篤，都无献替之言，朝士以为恨”南朝梁刘孝标注：“按王隐《晋书》载侃（陶侃）临终表曰：‘……伏愿遴选代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志业，则虽死之日，犹生之年。’有表若此，非无献替。”