复道通长乐，青门临上路

【青门】城东南门。本名霸城门，因其门色青，故俗呼为“青门”或“青城门”。《三辅黄图·都城十二门》：“长安城东，出南头第一门曰霸城门。民见门色青，名曰青城门，或曰青门。门外旧出佳瓜，广陵人召平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜青门外。”三国魏阮籍《咏怀》之六：“昔闻东陵瓜，近在青门外。”2.泛指京城东门。宋王禹偁《送荣礼丞赴宋都序》：“青门晓晴，皇华启行。”3.泛指退隐之处。明陈汝元《金莲记·闻系》：“青门豪迈，终南瀟洒，心惊宾雁双翰，目断孤云一带。”清汪懋麟《送高念东少司寇予告归里和司农公韵》之二：“不畏西风更障尘，

【上路】大路；通衢。《汉书·枚乘传》：“游曲臺，临上路，不如朝夕之池。”唐王勃《滕王阁序》：“儼驂騑於上路，访风景於崇阿。”宋宋庠《入谒马羸不进》诗：“上路传呼万轂流，羸驂踏月五更愁。”2.元代称十万户以上的行政区域为上路。《元史·百官志七》：“诸路总管府，至元初置，二十年，定十万户之上者为上路，十万户之下者为下路；当衝要者，虽不及十万户亦为上路。”1.起程，动身。南朝梁元帝《金楼子·兴王》：“望星上路，犯风冒浪，兼行不息。”宋陆游《老学庵笔记》卷四：“古盖言适远为陟，《书》曰：‘若陟遐必自邇。’犹今人言上路也。

【复道】1.楼阁或悬崖间有上下两重通道，称复道。復，通“复”。《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为復道。”《史记·留侯世家》：“上在雒阳南宫，从復道望见诸将相与坐沙中语。”裴駰集解引如淳曰：“復，音复。上下有道，故谓之復道。”《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“自雍门以东至涇渭，殿屋復道周阁相属。”刘白羽《敦煌秋日》：“第二天上午，我们又奔赴莫高窟，攀缘于回廊复道之中，留连于岩窟洞天之内。”2.指水陆两路。復，通“复”。唐皇甫冉《送顾萇往新安》诗：“由来山水客，復道向新安。半是乘潮便

【通长】深远。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军虽思虑通长，然於才性偏精。”2.总长。《元史·河渠志二》：“总计北至槐疙疸两旧隄，南至窰务汴隄，通长二十里二百四十三步。”3.方言。全部。《醒世姻缘传》第五十回：“适间曾告过了，如今就是小舖还有些，别家通长的换尽了。”

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同