赋分知前定，寒心畏厚诬

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【前定】确定；事前有所准备。《穀梁传·桓公十四年》：“来盟，前定也，不日。前定之盟不日。”杨士勋疏：“此云前定之盟不日则成。”《礼记·中庸》：“言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”宋张载《正蒙·有德》：“行前定而不疚，光明也。”王夫之注：“前定者，非执一而固必之；正大经以应天下，昭然使人喻之。”2.宿命论说法，谓凡事均为命中注定。宋郭彖《睽车志》卷五：“益知科名无非前定。”《初刻拍案惊奇》卷四十：“奉劝世人看取：数皆前定如此，不必多生妄想。”《红楼梦》第一二○回：“袭人看了，方知这姓蒋的原来

【寒心】戒惧，担心。《逸周书·史记》：“刑始於亲，远者寒心。”《新唐书·王琚传》：“今天下已定，太平专思立功，左右大臣多为其用，天子以元妹，能忍其过，臣窃为殿下寒心。”2.战栗，恐惧。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“寒心，谓战慄也。”清蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“夜色迷闷，误入涧谷，狼奔鴟叫，竖毛寒心。”冯德英《苦菜花》第十一章：“突然，隔院传来一声令人寒心的惨叫。”3.伤心或失望痛心。《左传·哀公十五年》：“吴人加敝邑以乱，齐因其病，取讙与阐，寡君是以寒心。”晋葛洪《抱朴子·嘉遁

【畏】〔古文〕《唐韻》於胃切《集韻》紆胃切，音尉。惡也。《廣韻》畏懼。《增韻》忌也。又心服也。怯也。《易·震卦》雖凶无咎，畏鄰戒也。《書·呂》永畏惟罰。《傳》當長畏懼，惟爲天所罰。又《集韻》於非切，音威。《書·臯陶謨》天明畏，自我民明威。《傳》天明可畏，亦用民成其威。《釋文》畏如字。徐音威。○按《古文尚書》威畏同，天威棐忱，今文作畏。《禮·表記》引書：德威惟威。註：讀作畏。又《周禮·冬官考工記·弓人》夫角之中，恆當弓之畏，畏也者必橈。杜子春云畏當作威。威謂弓淵，角之中央與淵相當。鄭謂畏讀如秦師入隈之隈。《釋文》

【厚】〔古文〕垕《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，上聲。《說文》山陵之厚也。《玉篇》不薄也，重也。《易廣》博厚配天地。又《戰國策》非能厚勝之也。《註》厚，猶大也。又《增韻》醲也。又《廣韻》姓也。出《姓苑》。又諡法，思慮不爽曰厚。

【诬】《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無。《說文》加也。《徐曰》以無爲有也。《玉篇》欺罔也。《廣韻》誣，枉也。《正韻》詐也，衊也，謗也。《易·繫辭》誣善之人其辭游。《疏》誣罔善人，其辭虛漫。《禮·表記》故其受祿不誣。《註》不信曰誣。《周語》其矯誣。《註》加罪無辜曰誣。《荀子·大略篇》不能而居之，誣也。又《讀書通》通作憮。《論語》君子之道焉，可誣也。《前漢·薛宣傳》引作憮。《晉灼註》憮同誣。　《篇韻》譌作誈。