黼黻盛彰施，文绣烂组织

【文绣】1.刺绣华美的丝织品或衣服。《墨子·节葬下》：“文绣素练，大鞅万领。”《三国志·吴志·华覈传》：“废华采，去文绣，未必无美人也。”明唐顺之《雁训》：“且令闻被躬，安事文绣哉？”梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“若欲与之联结以保大局，是犹被文绣於粪壤，蒸沙而欲其成饭也。”2.犹刺绣。南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚。”宋叶适《高夫人墓志铭》：“夫人智能通南北之俗，自文绣工巧，下至炊爨烦辱，皆身亲之。”3.辞藻华丽。王国维《文学小言》：“故文绣的文学之不足为真文学也，与餔

【烂】《廣韻》《集韻》《韻會》郞旰切，瀾去聲。《廣韻》火熟。《揚子·方言》自河以北，趙魏之閒，火熟曰爛。《左傳·定三年》邾子自投于牀，廢于鑪炭爛。又《廣韻》明也。《詩·鄭風》明星有爛。又《唐風》錦衾爛兮。又《大雅》爛其盈門。《史記·蕭何世家贊》何之勳爛焉。《司馬相如·子虛賦》明爛龍鱗。又《公羊傳·僖十九年》魚爛而亡。《註》魚爛從內發。又《司馬相如·上林賦》麗靡爛漫於前。《註》索隱曰：列女傳云：桀造爛漫之樂。　《廣韻》本作爤。《集韻》與燗，煉同。又《正韻》離閑切，音闌。《楚辭·九章》曾枝剡棘圓果搏兮，靑黃雜糅文章

【组织】1.经纬相交，织作布帛。《吕氏春秋·先己》“《诗》曰：‘执轡如组’”汉高诱注：“组读组织之组。夫组织之匠，成文於手，犹良御执轡於手而调马口，以致万里也。”宋欧阳修《酬学诗僧惟晤》诗：“又如古衣裳，组织烂成文。”《辽史·仪卫志二》：“太祖仲父述澜……始置城邑，为树艺、桑麻、组织之教，有辽王业之隆，其亦肇迹於此乎！”2.织成的织物。南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》：“丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄。”《隋书·何稠传》：“波斯尝献金緜锦袍，组织殊丽，上命稠为之。”3.指诗文的造句构辞。南朝梁刘勰《

【黼黻】泛指礼服上所绣的华美花纹。《晏子春秋·谏下十五》：“公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而王采具焉。”宋叶适《故宝谟阁赵公墓志铭》：“黼黻为章，宫徵成音，经综纬错，其行钦钦。”清黄鷟来《杂诗》之二：“灿灿黼黻裳，乃出寒女治。”2.绣有华美花纹的礼服。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在於杼轴。”高诱注：“白与黑为黼，青与赤为黻，皆文衣也。”多指帝王和高官所穿之服。汉荀悦《汉纪·武帝纪六》：“天子负黼黻，袭翠被。”《后汉书·张衡传》：“士或解短褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。”3.借指爵禄。唐崔

【盛】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》黍稷在器中，以祀者也。《書·泰誓》犧牲粢盛。《傳》黍稷曰粢，在器曰盛。《周禮·天官》甸師掌帥其屬，耕耨王藉，以共齍盛。《註》謂黍稷稻粱之屬，可盛簠簋者。又器名。《左傳·哀十三年》旨酒一盛。《註》一器也。《禮·喪大記》食粥於盛不盥。《註》謂今時杯杅也。又《廣韻》受也。《詩·召南》于以盛之，維筐及筥。《古今注》城者，盛也，所以盛受民物也。又成也。《周禮·冬官考工記》白盛。《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆，所以飾成宮室。又盛服，嚴飾也。《左傳·宣二年》宣子

【彰施】1.明施。《书·益稷》：“以五采彰施于五色，作服，汝明。”孔传：“以五采明施于五色作尊卑之服。”唐独孤及《观世音菩萨等身绣像赞》：“乃彰施五色，以刺绣成文。”2.鲜明地展现出来。明宋濂《画原》：“非书则无以纪载，非画则无以彰施，斯二者其亦殊途而同归乎？”