浮华正焰焰，元气方堙沦

【浮华】1.讲究表面上的华丽或阔气，不务实际。汉王充《论衡·自纪》：“其文盛，其辩争，浮华虚伪之语，莫不澄定。”《南史·刘湛传》：“﹝湛﹞不尚浮华，博涉史传，諳前代旧典。”金王若虚《文辨》：“凡为文章须是典实过於浮华，平易多於奇险，始为知本。”《清史稿·德宗纪一》：“率属尽职，勿躭逸乐、尚浮华。”茅盾《序＜一个人的烦恼＞》：“在现实的洪流中找见了他自己，蜕去了故我的浮华，出落得更坚强沉毅了。”2.指虚浮不实的荣华富贵。唐贾岛《寓兴》诗：“浮华岂我事，日月徒蹉跎。”明高启《拟古》诗之三：“浮华一世中，倏若飞鸟过。”

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【焰焰】亦作“燄燄”。1.火苗初起貌。《书·洛诰》：“无若火始燄燄，厥攸灼叙，弗其絶。”《孔子家语·观周》：“焰焰不灭，炎炎若何！”宋司马光《上庞副枢论贝州事宜书》：“夫炎炎不絶，焰焰奈何！当事之微，治之易耳；时至不为，祸如发机。”明方孝孺《过宁陵县学》诗：“滔滔未有艾，燄燄安所从？”2.火焰炽烈貌。北周庾信《灯赋》：“辉煇朱烬，焰焰红荣。”唐元稹《董逃行》：“董逃董逃董卓逃，揩鏗戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，人皆数叹曰：尔独不忆年年取我身上膏。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“吓杀员外，慌忙走来时，只见焰焰地烧

【元气】1.指天地未分前的混沌之气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。”颜师古注引孟康曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一。”唐陈子昂《谏政理书》：“元气者，天地之始，万物之祖。”宋曾巩《地动》诗：“吾闻元气判为二，升降相辅非相伤。”2.泛指宇宙自然之气。《楚辞·王逸＜九思·守志＞》：“食元气兮长存。”原注：“元气，天气。”唐刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》诗：“叠浪浮元气，中流没太阳。”郭沫若《颂武汉》诗：“混茫元气连三镇，駘宕东风遍九垓。”3.指人的精神，精气。《后汉书·赵咨传》：“夫亡者，元气去体

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【堙沦】堙没；沉沦。唐权德舆《寓兴》诗：“世德既颠坠，素怀亦堙沦。”宋司马光《河上督役怀器之寄呈公明叔度时器之鞫狱沧州》诗：“河灾汎东郡，庐井多堙沦。”