浮家泛宅谩区区，一阁安然特迥殊

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【安然】1.犹泰然。心情安定貌。《后汉书·冯衍传上》：“老母诸弟见执於军，而邑安然不顾者，岂非重其节乎？”《敦煌变文集·降魔变文》：“见者寒毛卓竪，舍利弗独自安然。”明杜濬《唐港耕人歌》：“倪生昔日有此田，无米纳课犹安然。”吕剧《李二嫂改嫁》第五场：“倘然他一口答应下，从今心里也安然。”2.平安；安安稳稳地。晋郭璞《谏留任谷宫中疏》：“不宜令谷安然自容，肆其邪变也。”元无名氏《桃花女》第一折：“你今日安然，明日无事，到后日午时，合该土炕上板殭身死。”元本高明《琵琶记·五娘牛小姐见面》：“一样做浑家，我安然，伊受祸

【迥殊】亦作“逈殊”。犹迥别。明瞿式耜《请优贤王之封疏》：“臣伏察藩封体统，一字与二字迥殊。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“漳州产水晶……所贵惟紫。别有所谓金晶者，与黄晶逈殊，最不易得。”郑观应《盛世危言·考试下》：“所学非所用，所用非所学，平日之所用已与当日之所学逈殊矣。”

【浮家泛宅】船为家，浪迹江湖。《新唐书·隐逸传·张志和》：“颜真卿为湖州刺史，志和来謁，真卿以舟敝漏，请更之。志和曰：‘愿为浮家泛宅，往来苕霅间。’”宋胡舜陟《渔家傲》词：“今我緑蓑青箬笠，浮家泛宅烟波逸。”清蒋士铨《第二碑·寻诗》：“老夫野鹤閒云，浮家泛宅，未足繫人齿颊。”李光《题亚子＜分湖归隐图＞》诗：“浮家泛宅梨川梦，寻壑经邱栗里情。”典

【区区】少。形容微不足道。《左传·襄公十七年》：“宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。”三国魏曹植《与司马仲达书》：“今贼徒欲保江表之城，守区区之吴尔，无有争雄於宇内、角胜於中原之志也。”《旧唐书·张镐传》：“臣闻天子修福，要在安养含生，靖一风化，未闻区区僧教，以致太平。”张天翼《春风》：“区区六毛钱，就值得这样天天来讨！”2.犹方寸。形容人的心。汉李陵《答苏武书》：“昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒復勾践之讎，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。”清黄生《义府·区区》：“‘区区’少意，盖指此心而言，犹云‘方寸’