父老诚见客，吾驾从兹税

【父老】年人的尊称。《史记·张释之冯唐列传》：“文帝輦过，问唐曰：‘父老何自为郎？家安在？’”司马贞索隐引颜师古曰：“年老矣，乃自为郎，怪之也。”晋陶潜《饮酒》诗之九：“深感父老言，禀气寡所谐。”金元好问《春日书怀呈刘济川》诗：“父老只供留我醉，儿童也喜从君行。”周立波《山那面人家》：“各位同志，各位父老，今天晚上，我快活极了，高兴极了。”汉

【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也，無僞也，眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享，享于克誠。《傳》言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞，禮之經也。《中庸》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。《註》誠者，眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣，不可欺以輕重。《註》誠，猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地

【见客】来宾。郭沫若《羽书集·把精神武装起来》：“普遍的一桌席起码要上三十元才可以见客，古人所谓‘一食破中人之产’者，现在大家都见惯不惊，而且竞相比赛。”汉

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名

【驾】〔古文〕《唐韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，音嫁。《說文》馬在軛中。又馭也。《禮·曲禮》君車將駕。《正字通》唐制，天子居曰衙，行曰駕。又車乗也。漢制，六駕屬車八十一乗。《後漢·輿服志》天子出有大駕，有法駕，有小駕。又別駕，官名。《通典》漢別駕，從事史一人，刺史行部別乗一乗傳車，故稱曰別駕。唐攺郡丞爲別駕，德宗時復省，今府通判是也。又具車馬曰駕。《前漢·高帝紀》詔賢士大夫能從我游者，郡守身勸爲之駕，遣詣丞相。又騰駕也。《揚子·法言》仲尼駕說者也。如將復駕其所說，莫若使諸儒金口而木舌。《註》仲

【从兹】犹从此。唐杜甫《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从盘古破鸿濛，开闢从兹清浊辨。”清孙枝蔚《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻通城。”

【税】《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切，音帨。《說文》租也。《廣韻》斂也。《禮·王制》古者公田藉而不稅。《春秋·宣十五年》初稅畝。《周禮·天官·司書》凡稅斂，掌事者受法焉。《前漢·食貨志》有賦有稅。稅謂公田什一，及工商虞衡之入也。賦共車馬甲兵，士徒之役，充實府庫，賜予之用。稅給郊社宗廟百神之祀，天子奉養，百官祿食，庶事之費。又《爾雅·釋詁》稅，舍也。《註》舍，放置。《史記·李斯傳》我未知所稅駕。《註》稅駕，猶解駕，言休息也。又《韻會》以物遺人曰稅。《禮·檀弓》未仕者不稅人，如稅人則以父兄之命。《註》

【父老】年人的尊称。《史记·张释之冯唐列传》：“文帝輦过，问唐曰：‘父老何自为郎？家安在？’”司马贞索隐引颜师古曰：“年老矣，乃自为郎，怪之也。”晋陶潜《饮酒》诗之九：“深感父老言，禀气寡所谐。”金元好问《春日书怀呈刘济川》诗：“父老只供留我醉，儿童也喜从君行。”周立波《山那面人家》：“各位同志，各位父老，今天晚上，我快活极了，高兴极了。”汉

【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也，無僞也，眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享，享于克誠。《傳》言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞，禮之經也。《中庸》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。《註》誠者，眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣，不可欺以輕重。《註》誠，猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地

【见客】来宾。郭沫若《羽书集·把精神武装起来》：“普遍的一桌席起码要上三十元才可以见客，古人所谓‘一食破中人之产’者，现在大家都见惯不惊，而且竞相比赛。”汉

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名

【驾】〔古文〕《唐韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，音嫁。《說文》馬在軛中。又馭也。《禮·曲禮》君車將駕。《正字通》唐制，天子居曰衙，行曰駕。又車乗也。漢制，六駕屬車八十一乗。《後漢·輿服志》天子出有大駕，有法駕，有小駕。又別駕，官名。《通典》漢別駕，從事史一人，刺史行部別乗一乗傳車，故稱曰別駕。唐攺郡丞爲別駕，德宗時復省，今府通判是也。又具車馬曰駕。《前漢·高帝紀》詔賢士大夫能從我游者，郡守身勸爲之駕，遣詣丞相。又騰駕也。《揚子·法言》仲尼駕說者也。如將復駕其所說，莫若使諸儒金口而木舌。《註》仲

【从兹】犹从此。唐杜甫《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从盘古破鸿濛，开闢从兹清浊辨。”清孙枝蔚《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻通城。”

【税】《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切，音帨。《說文》租也。《廣韻》斂也。《禮·王制》古者公田藉而不稅。《春秋·宣十五年》初稅畝。《周禮·天官·司書》凡稅斂，掌事者受法焉。《前漢·食貨志》有賦有稅。稅謂公田什一，及工商虞衡之入也。賦共車馬甲兵，士徒之役，充實府庫，賜予之用。稅給郊社宗廟百神之祀，天子奉養，百官祿食，庶事之費。又《爾雅·釋詁》稅，舍也。《註》舍，放置。《史記·李斯傳》我未知所稅駕。《註》稅駕，猶解駕，言休息也。又《韻會》以物遺人曰稅。《禮·檀弓》未仕者不稅人，如稅人則以父兄之命。《註》