拊摩鲐背应耆艾，舒卷龙韬自崛奇

【舒卷】舒展和卷缩。汉刘胜《文木赋》：“裁为用器，曲直舒卷。”南朝齐王融《巫山高》诗：“烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。”宋陆游《居室记》：“东西北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节。”清吴伟业《赠松郡副守涪陵陈三石》诗：“湖天摇落云舒卷，巫山萧森路折盘。”2.指人事的进退、出处。舒谓伸展其志，卷谓其志不伸而退藏。晋潘岳《西征赋》：“孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。”宋曾巩《麻姑山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。”明高启《甪里村》诗：“始潜避秦君，终出安汉嗣。世罗焉能覊，舒卷聊自肆。”典

【龙韬】1.太公望兵法《六韬》之一。泛指兵法、战略。南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》：“既罕《龙韜》、《金匱》之効，又乏楹间帷中之绩。”唐钱起《送崔校书从军》诗：“寧惟玉劒报知己，更有《龙韜》佐师律。”明汤显祖《牡丹亭·御淮》：“排雁阵，展《龙韜》，断重围杀过河阳道。”清钮琇《觚賸续编·圣武成功诗》：“鱼丽成前列，《龙韜》运上方。”2.古宫廷禁卫羽林军的别名。唐李德裕《述梦诗四十韵》：“椅梧连鹤禁，壀堄接龙韜。”注：“内署北连春宫，西接羽林军。”《宋史·律历志三》：“日欲暮，鱼钥下，龙韜布。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【崛奇】奇”。奇特，特异。唐顾况《李供奉弹箜篌歌》：“弄调人间不识名，弹尽天下崛奇曲。”唐黄滔《和王舍人崔补阙题福州天王寺》：“郭内青山寺，难论此崫奇。”宋叶适《寄李季章参政》诗：“文章何崛奇，冬雷夏增冰。”

【拊摩】玄奘《大唐西域记·宝罗伐悉底国》：“善男子，我今看汝，以手拊摩，病苦皆愈。”清梁章鉅《归田琐记·李文贞公逸事》：“时公方九岁，随其封翁杂立稠人中，为盗魁所见，呼其进祠，拊摩而噢咻之，并假封翁以词色。”

【鲐背】1.谓老人背上生斑如鲐鱼之纹，为高寿之征。《尔雅·释诂上》：“鮐背、耇老，寿也。”郭璞注：“鮐背，背皮如鮐鱼。”汉焦赣《易林·震之比》：“耋老鮐背，齿牙动摇，近地远天，下入黄泉。”宋梅尧臣《元日》诗：“举杯更献酬，各尔祝鮐背。”2.代称老人。宋李心传《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“垂髫鮐背，山农野叟，咸以手加额，仰面谢天。”清曹寅《集余园看梅》诗：“鳩车竹马曾经处，鮐背龎眉识此生。”

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【耆艾】长。亦泛指老年人。《庄子·寓言》：“重言十七，所以已言也，是为耆艾。”王先谦集解：“此为长老之言，则称引之。《释詁》：‘耆、艾，长也。’”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。”韦昭注：“耆艾，师傅也。”《汉书·武帝纪》：“然则於乡里先耆艾，奉高年，古之道也。”颜师古注：“六十曰耆，五十曰艾。”唐元稹《代曲江老人》诗：“尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。”明方孝孺《卧云楼记》：“登乎耆艾而燁然常有婴孺之容。”