赋拟相如诗似陶，云阳烟月又同袍

【拟】《唐韻》魚紀切《集韻》《韻會》偶起切，疑上聲。《說文》度也。《增韻》準擬揣度以待也。《易·繫辭》擬之而後言。《疏》擬度之而後言也。又像也，比擬也。《前漢·公孫弘傳》管仲相齊有三歸，侈擬於君。《註》擬，疑也，言相似也。《後漢·張衡傳》吾觀太，方知子雲妙極道數，乃與五經相擬。《集韻》或作譺。又作懝。《禮記》通作儗。《漢書》借作儀。zdic.net汉典

【相如】《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。”孙诒让间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。”李贤注：“相如，言地皆沃美相类也。”唐韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。”清嬴宗季女《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【陶】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切，音桃。《爾雅·釋丘》再成爲陶丘。《疏》丘形上有兩丘相重累。《書·禹貢》東出于陶丘北。《釋名》於高山上一重作之，如陶竈然也。《說文》陶丘，在濟隂。《戰國策》秦客卿造謂穰侯曰：秦封君以陶。《註》今定陶縣。《前漢·地理志》濟隂郡定陶縣。《史記·越世家》范蠡止於陶。《註》徐廣曰：今定陶。正義曰：括地志云：陶山在濟州平隂縣東三十五里，止此山之陽也。又《說文》陶丘有堯城，堯嘗所居，故堯號爲陶唐氏。《書·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。又縣名。《漢書·地理志》魏郡館陶縣，雲中郡陶林

【云阳】记·秦始皇本纪》：“韩非使秦，秦用李斯谋，留非，非死云阳。”张守节正义引《括地志》：“云阳城在雍州云阳县西八十里秦始皇甘泉宫在焉。”汉桓宽《盐铁论·毁学》：“李斯相秦，席天下之势，志小万乘，及其囚於囹圄，车制於云阳之市。”后世诗词戏曲小说中常用以指行刑之地。元孟汉卿《魔合罗》第四折：“我将杀人贼斩首在云阳内。”明许三阶《节侠记·直谏》：“出言廝挺真无状，怎饶他伏法云阳。”2.指云梦泽中高唐之台。一说为“阳云”之误。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“於是楚王乃登云阳之臺。”李善注引孟康曰：“云梦中高唐之臺宋玉

【烟月】亦作“烟月”。1.云雾笼罩的月亮；朦胧的月色。唐张九龄《初发道中赠王司马》诗：“林园事益简，烟月赏恒餘。”后蜀鹿虔扆《临江仙》词之一：“烟月不知人事改，夜阑还照深宫。”宋秦观《望海潮·越州怀古》词：“汎五湖烟月，西子同游。”清孙枝蔚《坐朱纫芳半舟留题》诗：“烟月每逢歌管处，波澜难到酒壚旁。”2.烟花风月。指风流韵事。元杨暹《刘行首》第三折：“三百年守在孤坟，二十载还了烟月。”清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“陈隋烟月恨茫茫，井带胭脂土带香。”

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音宥。《說文》手也。象形。三指者，手之多，略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又，猶更也。又《韻補》叶夷益切，音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖，飮酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。富音偪。

【同袍】·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”后军人用以互称。明唐顺之《牌》：“纠我同袍，修我戈矛。”王闿运《振威将军武提督碑》：“追惟昔年同袍之义，有感今日鼓鼙之思。”章裕昆《文学社武昌首义纪实》：“本社专为联络军界同袍，讲求武学起见，故定名为振武学社。”2.犹同衾。古用于夫妻间的互称。《文选·＜古诗十九首·凛凛岁云暮＞》：“锦衾遗洛浦，同袍与我违。”吕延济注：“同袍，谓夫妇也。”3.谓兄弟。《文选·曹植＜朔风＞诗》：“昔我同袍，今永乖别。”张铣注：“嗟我兄弟乖别同袍共佊之义。”