妇人自识云气从，王命艰哉丰沛公

【妇人】人”。1.古代士之妻称妇人。《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”2.成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：“妇人吉，夫子凶。”《墨子·非攻下》：“农夫不暇稼穡，妇人不暇纺绩织紝。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“妇人之性，率宠子壻而虐儿妇。”唐罗隐《谗书·拾甲子年事》：“谷竟从逆，呜呼，谋及媍人者必亡。”《水浒传》第二七回：“早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人。”茅盾《野蔷薇·诗与散文》：“他霍地转过身来，便和一位身材苗条的妇人面对面了。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【云气】1.云雾，雾气。《管子·水地》：“龙生於水……欲尚则凌於云气，欲下则入於深泉。”汉王褒《圣主得贤臣颂》：“虎啸而谷风冽，龙兴而致云气。”宋陈与义《出山道中》诗：“雨歇澹春晓，云气山腰流。”徐迟《狂欢之夜》：“万顷良田伸展着，无边无际，直到氲氤的云气把地平线模糊了。”2.道家语。指人体内的秽浊之气。《云笈七籤》卷五三：“﹝藏形匿影之术﹞叩齿三十六通而微祝……毕，便九嚥，止；闭目，云气豁除，便服灵飞玉符。修之一年，形常隐空。”

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書

【王命】的命令、诏谕。《书·康诰》：“惟威惟虐，大放王命。”《史记·楚世家》：“王与太子俱困於诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“使者分王命，羣公各典司。”《孽海花》第八回：“你是王命在身的人，那里能尽着耽搁！”2.指东汉班彪《王命论》。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“《王命》清辩，《新序》该练。”

【丰沛】盛多貌。汉王褒《四子讲德论》：“於是皇泽丰沛，主恩满溢。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“洪泽丰沛，漫衍八方。”晋张载《失题》诗：“江南郡蔗，酿液丰沛。”2.汹涌的波涛。《古文苑·刘歆＜遂初赋＞》：“遭阳侯之丰沛兮，乘素波以聊戾。”章樵注：“丰沛，波之汹涌也。”3.汉高祖，沛丰邑人，因以丰沛称高祖故乡。汉王充《论衡·命义》：“犹高祖初起，相工入丰沛之邦，多封侯之人矣，未必老少男女俱贵而有相也。”金元好问《读书》诗：“丰沛帝乡多将相，莫从兴运论人材。”清张玉书《谒项王庙》诗：“君不见下相城头望丰沛，樵歌

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執