扶疏月殿影，雅澹道家装

【雅澹】淡”。1.高雅恬静。南朝陈徐陵《晋陵太守王励德政碑》：“丰神雅澹，识量宽和。”唐裴铏《传奇·崔炜》：“容仪艷逸，言旨雅澹。”明王鏊《震泽长语·音律》：“遂造诸乐……然其声雅澹，不为时所好。”燕谷老人《续孽海花》第四十回：“只见木生已上楼梯，身后跟着一个倌人，身材娇怯，丰神雅淡。”2.高尚淡泊。《北史·陆俟传》：“珍子旭，性雅澹，好《易》纬候之学。”唐蒋防《霍小玉传》：“生本性雅淡。”《论语齐景公待孔子五章》弹词：“你看他志趣雅淡纯是古，那裡有半点轻狂露舌尖。”3.雅致素净。明高明《琵琶记·牛氏规奴》：“珠

【道家】1.我国古代的一种思想流派，以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”《二刻拍案惊奇》卷一：“道家青牛骑出去，佛家白马驮将来。”朱自清《“好”与“妙”》：“道家是逃避现实提倡隐逸的，老子和庄子更用诗来写他们的哲学。”2.炼丹服药、修道求仙之士。汉王充《论衡·道虚》：“道家相夸曰：‘真人食气，以气而为食。’”晋葛洪《神仙传·孔

【装】《唐韻》《集韻》《韻會》側羊切，音莊。裝束也。又《玉篇》裹也。《前漢·陸賈傳》佗賜賈橐中裝，直千金。又《增韻》齎也。《史記·袁盎傳》悉以其裝齎置二石醇醪。又藏也。《孔稚圭·北山移文》牒訴倥傯裝其懷。又《廣韻》側亮切，音壯。《吳均·贈別詩》匕首直千金，七寶雕華裝。生離何用表，賴此持相餉。　《韻會》亦作。

【扶疏】疎”。亦作“扶踈”。1.枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》：“树肥无使扶疏，树墝不欲专生而族居。肥而扶疏则多粃，墝而专居则多死。”南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“枝柯扶疎，世罕其比。”宋姜夔《虞美人·咏牡丹》词：“玉盘摇动半厓花。花树扶疏，一半白云遮。”明刘基《梅颂》：“扶踈萧森清以直兮，玄冰沍寒不挠其节兮。”朱自清《温州的踪迹》一：“花叶扶疏，上下错落着，共有五丛。”2.回旋貌；飘散貌。《淮南子·修务训》：“龙夭矫，燕枝拘，援丰条，舞扶疏。”高诱注：“扶疏，槃跚貌。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“忽飘摇以

【月殿】。南朝梁简文帝《玄圃园讲颂》序：“风生月殿，日照槐烟。”唐李咸用《雪》诗：“高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“分明月殿瑶池女，不信人间有异姿。”清洪昇《长生殿·重圆》：“离却玉山仙院，行到彩蟾月殿，盼着紫宸人面。”参见“月宫”。2.比喻登科做官。唐鲍溶《送王损之秀才赴举》诗：“名在乡书贡，心期月殿游。”明高明《琵琶记·才俊登程》：“云梯月殿图贵显，水宿风餐莫厌贫。”明高明《宦邸忧思》：“只为那云梯月殿多劳攘，落得泪雨如珠两鬢霜。”

【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉，從逆凶，惟影響。《傳》若影之隨形，響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰：惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子·齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失