浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰

【扰扰】纷乱貌；烦乱貌。《国语·晋语六》：“唯有诸侯，故扰扰焉。凡诸侯，难之本也。”《列子·周穆王》：“今顿识既往，数十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。”唐武元衡《南徐别业早春有怀》诗：“生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。”宋苏轼《荆州》诗之四：“百年豪杰尽，扰扰见鱼鰕。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的。”

【四海】1.古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。《书·益稷》：“予决九川，距四海。”孔传：“距，至也。决九州名川通之至海。”《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。”《淮南子·俶真训》：“神经於驪山、太行而不能难，入於四海、九江而不能濡。”晋葛洪《抱朴子·明本》：“所谓抱萤烛於环堵之内者，不见天光之焜烂；侣鮋鰕於跡水之中者，不识四海之浩汗。”2.犹言天下，全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记·高祖本纪》：“大王起

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。　《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹

【奔驰】车马疾行。《汉书·五行志下之上》：“或踰墙入，或乘车骑奔驰。”明唐顺之《行巡江御史手本》：“本部冀望，或尚可为，星夜奔驰，前往吴淞。”王西彦《死在担架上的担架兵》：“一个运送炮弹的马队从师部奔驰过来。”2.泛指飞速前往。晋李密《陈情事表》：“臣欲奉詔奔驰，则刘病日篤。”3.犹奔波，奔走。汉桓宽《盐铁论·忧边》：“国君不安，谋臣奔驰。”唐王建《求友》诗：“斆学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。”宋陆游《野步晚归》诗：“奔驰久厌儿童戏，沦落偏知世俗情。”鲁迅《别诸弟》诗之三：“谋生无奈日奔驰，有弟偏

【浮屠】亦作“浮图”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於月氏，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。”李贤注：“浮图，即佛也。”晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。西域天竺有佛道焉。佛者，汉言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。”2.佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。南朝梁范缜《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝夷简﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。”清恽敬《香山先生家传》：“论曰：先生之

【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作，象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後，改爲西。又《集韻》相咨切，音私。義同。又《篇海》蘇前切，音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【施为】1.作为。《列子·周穆王》：“儒生欣然告其子曰：‘疾可已也。然吾之方密，传世不以告人。试屏左右，独与居室七日。’从之。莫知其所施为也，而积年之疾一朝都除。”唐韩愈《爱直赠李君房别》：“南阳公举措施为，不失其宜。”明方孝孺《黄霸》：“丙吉、魏相之徒号为贤相，不过逡逡然行乎绳墨之内，醇谨仅足而已，非能有所创达施为可为后世法也。”2.处置；实行。唐薛用弱《集异记·奚乐山》：“徐谓主人：‘幸分别輞材，某当併力。’主人讶其贪功，笑指一室曰：‘此有六百斤，可任意施为。’”《儒林外史》第十二回：“但此物作何处置？张铁臂