拂衣久抛青绫被，还珠并却红罗襦

【拂衣】起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝叔向﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。”杜预注：“拂衣，褰裳也。”晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”2.挥动衣服。形容激动或愤激。汉杨恽《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“孔慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。”唐谷神子《博导志·崔玄微》：“醋醋怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。”清孔尚任《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【抛】《唐韻》匹交切《集韻》《韻會》《正韻》披交切，音脬。《說文》棄也。《廣韻》擲也。又《唐韻》匹貌切《集韻》《韻會》《正韻》披敎切，音砲。義同。又軍中以機發石曰拋車。《後漢·袁紹傳》曹操發石車擊紹軍中，呼曰霹靂車。《註》卽今拋車也。《唐書·高麗傳》李勣列拋車飛大石，所當輒潰。《集韻》別作。又《說文》或从手票聲。通用摽。詳摽字註。又《集韻》《韻會》《正韻》或作抱。詳抱字註。

【青绫】1.青色的有花纹的丝织物。古时贵族常用以制被服帷帐。北周庾信《谢赵王赉白罗袍袴启》：“永无黄葛之嗟，方见青綾之重。”宋苏轼《观杭州钤辖欧育刀剑战袍》诗：“青綾衲衫暖衬甲，红线勒帛光遶脇。”宋徐铉《贺殷游二舍人入翰林江给事拜中丞》诗：“青綾对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。”宋苏轼《纸帐》诗：“乱文龟壳细相连，惯卧青綾恐未便。”清厉鹗《水龙吟》词：“碧镜春酥，青綾秋梦，紫簫幽怨。”2.借指系有青绫绶带的官印。《官场现形记》第十九回：“市井之夫，紈袴之子，朝输白鏹，夕綰青綾。”漢

【被】《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切，音罷。《說文》寢衣也。《釋名》被，被也，被覆人也。《傅被銘》被雖溫，無忘人之寒。無厚于己，無薄于人。又《唐韻》皮義切，音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位，使祿福天下。又及也。《書·堯典》光被四表。又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。又具也。《戰國策》械器被具。又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊，匈奴數入。又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒，夜徑澤中。《註》爲酒所加也。又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳，五分其長。以其一爲之被而圍之。又負也。《後

【还珠】循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙於交阯郡界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠復还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。《魏书·良吏传序》：“其於移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。”唐钱起《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。”宋王十朋《会稽风俗赋》：“循吏则有还珠孟尝，致雁虞国。”清姚祖同《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。”汉

【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【罗襦】。《史记·滑稽列传》：“罗襦襟解，微闻薌泽。”唐温庭筠《菩萨蛮》词：“新贴綉罗襦，双双金鷓鴣。”清黄遵宪《拜曾祖母墓》诗：“头上盘云髻，耳后明月璫，红裙絳罗襦，事事女儿妆。”2.细密的网。《周礼·夏官·罗氏》：“罗氏：掌罗乌鸟。蜡则作罗襦。”郑玄注引郑司农曰：“襦，细密之罗。襦读为繻。”