扶舆磅礴拥王气,皇居壮丽环宫墙

扶舆磅礴拥王气,皇居壮丽环宫墙

诗句读音
扶舆磅礴拥王气平仄:平 平 仄 平 平 平 仄
韵脚:去八未
拼音: fú yúpáng bóyōngwáng|wàngqì
皇居壮丽环宫墙平仄:平 平 仄 平 平 平 平
拼音: huáng jūzhuàng lì2gōngqiáng

扶舆磅礴拥王气,皇居壮丽环宫墙释义

【扶舆】1.亦作“扶於”、“扶与”。犹扶摇。盘旋升腾貌。汉王褒《九怀·昭世》:“登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。”唐韩愈《送廖道士序》:“气之所穷,盛而不过,必蜿蟺扶舆,磅礴而鬱积。”明刘基《满庭芳·寿石末公》词:“收拾尽,乾坤清淑,为瑞在扶舆。”孙中山《祭伍秩庸博士文》:“南纪奥区,扶舆磅礴,篤生哲人,树立岳岳。”2.亦作“扶於”、“扶与”。旋转貌。《淮南子·修务训》:“今鼓舞者,绕身若环,曾挠摩地,扶於猗那,动容转曲。”高诱注:“扶转,周旋,更曲意更为之。”刘文典集解引王念孙曰:“高注传写脱误,当作‘扶於,周旋也

【磅礴】广大无边貌。晋陆机《挽歌》之二:“重阜何崔嵬,玄庐窜其间。磅礴立四极,穹崇效苍天。”《宋史·乐志八》:“坱圠无垠,磅礴罔测。”清龚自珍《黄山铭》:“走其一支,南东磅礴。”梁启超《论国家思想》:“中国地形,平原磅礴,阨塞交通,其势自趋于统一。”2.气势盛大貌。唐沉佺期《辛丑岁十月上幸长安时扈从出西岳作》诗:“磅礴压洪源,巍峨壮清昊。”宋叶适《滕季度墓志铭》:“事抑道扬,身隐名彰。磅礴氤氲,復归其真。”徐迟《凤翔》:“一切都是新鲜的,热烈的,美妙的,光明的,欢乐的,振奋人心的,气势磅礴的。”3.混同;充满。唐

【拥】《唐韻》於隴切《集韻》《韻會》委勇切,雍上聲。《說文》本作。抱也。《禮·玉藻》肆束及帶,勤者有事,則收之,走,則擁之。《疏》肆餘也,謂束帶之餘組及帶之垂者。收謂斂持在手,擁謂抱之於懷也。《前漢·夏侯嬰傳面雍樹馳註》南方謂抱小兒爲雍樹,面偝也,雍抱持之,令面背己而抱之以馳。雍讀曰擁。又持也。《前漢·高帝紀》太公擁彗。《註》如今卒持帚也。又衞也,羣從也。又《爾雅·釋言邕支載也疏》邕,又作擁。擁護支持,皆載任之義。又《集韻》於容切,音雍。遮也。《禮·內則》女子出門,必擁蔽其面。《註》擁,猶障也。或作。亦作。

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【皇居】1.皇宫。亦指皇城。汉孔融《荐祢衡表》:“钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必畜非常之寳。”南朝宋颜延之《直东宫答郑尚书》诗:“皇居体寰极,设险祇天工。”《旧唐书·牛徽传》:“国步方艰,皇居初復。”清曹寅《闻恢复长沙志喜》诗之一:“日高开彩仗,春色满皇居。”2.犹天下,全国。宋文莹《玉壶清话》卷七:“京师正得皇居之中,黄汴环流,漕运储廪,可仰亿万。”原注:“皇居,一作天下。”

【壮丽】1.健壮美丽。《庄子·列御寇》:“美髯长大,壮丽勇敢。八者俱过人也。”成玄英疏:“壮,多力;丽,妍华。”《汉书·息夫躬传》:“﹝息夫躬﹞容貌壮丽,为众所异。”《北史·魏章武王太洛传》:“子融,字永兴,仪貌壮丽,性通率有豪气。”《西游记》第五一回:“身小声洪多壮丽,三天护教恶哪吒。”2.宏壮美丽。多指山川、建筑、图景、场面等。《史记·高祖本纪》:“天下方未定,故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。”宋秦观《西城宴集元祐七年三月》诗之二:“金爵日边栖壮丽,彩虹天际卧清深。”明

【环】《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音還。《說文》璧屬也。《玉篇》玉環。《爾雅·釋器》肉好若一謂之環。《註》邊孔適等。《禮·經解》行步則有環佩之聲。《註》環取其無窮。又《玉篇》繞也。《正韻》回繞也。《禮·雜記》小斂環絰。《疏》環絰是周回纏繞之名。《周禮·冬官考工記》環涂七軌。《註》故書環或作轘,環涂謂環城之道。又《周禮·春官·樂師》環拜以鐘鼓爲節。《註》環,猶旋也。又《儀禮·士喪禮》布巾環幅不鑿。《註》環幅廣袤等也。又《釋名》刀本曰環,形似環也。又《詩·秦風》游環脅驅。《傳》游環,靷環也。又《周

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切,音弓。《說文》室也。从宀,躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室,以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮,穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者,隱蔽之言,天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮,牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰:夙夜無違宮事,古者貴賤所居,皆得稱宮,至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之,公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事,祭必於宗廟曰宮,互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯

【墙】俗牆字。