浮云上天雨堕地，暂时会合终离异

【暂时】，短时间。南朝梁费昶《秋夜凉风起》诗：“红颜本暂时，君还詎相及。”宋沉括《梦溪笔谈·故事二》：“古之兼官，多是暂时摄领。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“这衣服小弟暂时借穿，回时依旧纳还。”柳青《铜墙铁壁》第十七章：“西线暂时沉寂，激烈的炮战移到常高山那面。”汉

【会合】1.聚集；聚合。三国魏曹植《七哀》诗：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》：“虽羽驾尘襟，难於会合，而丹诚皎日，誓以周旋。”孔厥《新儿女英雄续传》第五章：“在月影婆娑的白杨林里，黑老蔡一伙人和杨英他们会合了。”2.见面；相逢。唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“萧条千万里，会合安可逢？”宋苏舜钦《颍川留别王公辅》诗：“解携春波上，会合知何秋？”冯雪峰《秋夜怀若迦》：“在这样悲苦中，我们所祝福的，便只有在暗黑的秋夜，旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”3.

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【离异】离异”。亦作“离异”。1.分歧；歧异。《楚辞·九章·惜诵》：“终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。”王逸注：“言己行忠直，身终危殆，与众人异行之故也。”宋朱熹《答张敬夫书》：“以此方知汉儒可谓善説经者，不过只説训詁，使人以此训詁玩索经文，训詁、经文不相离异，只做一道看了，直是意味深长也。”《花月痕》第四回：“某请为密行晓示，令其自相离异。”2.分离；分隔。汉应劭《风俗通·过誉》：“谨按《礼》有东宫西宫，辟子之私，不足则资，有餘，亦归之於宗也。此言兄弟无离异之义也。”唐孟浩然《书怀贻京邑同好》诗：“秦楚邈离异

【浮云】1.飘动的云。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”《古诗十九首·西北有高楼》：“西北有高楼，上与浮云齐。”《周书·萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露。”周而复《上海的早晨》第三部二九：“她早一会的顾虑，像是一片浮云，给一阵风吹得了无踪影。”2.骏马名。《西京杂记》卷二：“文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也，一名浮云。”唐高适《塞下曲》：“结束浮云骏，翩翩出从戎。”元本高明《琵琶记·新进士宴杏园》：“［末白］鞍马备办了未曾？［丑白］告郎中：马多在。先有一万好马……［末白］有甚么好名儿？［丑

【上天】天空，天上。《诗·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜！”唐姚合《庄居野行》诗：“我仓常空虚，我田生蒺藜，上天不雨粟，何由活烝黎？”刘绍棠《花街》三：“蓑嫂心满意足，象嫁了个上天下界的星宿。”2.古人观念中的万物主宰者，能降祸福于人。《书·泰誓》：“今商王受，弗敬上天，降灾下民。”唐韩愈《归彭城》诗：“上天不虚应，祸福各有随。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？”丁玲《水》二：“

【雨堕】情急暴，喜怒无常。《资治通鉴·汉桓帝延熹三年》：“新丰侯单超卒……其后四侯转横，天下为之语曰：‘左回天，具独坐，徐卧虎，唐雨堕。’”胡三省注：“按雨堕者，谓其性急暴如雨之堕，无有常处也。”按，《后汉书·宦者传·单超》作“两堕”，李贤注：“两堕，谓随意所为不定也。今人谓持两端而任意为两堕。”

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》