伏枕神馀劣,加餐力未强

伏枕神馀劣,加餐力未强

诗句读音
加餐力未强平仄:平 平 仄 仄 仄
拼音: jiā cānlìwèiqiáng|qiǎng|jiàng
伏枕神馀劣平仄:平 仄 平 平 仄
韵脚:入十七薛
拼音: fú zhěnshénliè

伏枕神馀劣,加餐力未强释义

【加餐】1.慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”唐李颀《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗:“加餐共爱鱸鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。”清纳兰性德《送张见阳令江华》诗:“吾怜张仲蔚,临别劝加餐。”郁达夫《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四:“删去相思千万语,当头还是劝加餐。”2.犹进餐。清戴名世《詹烈妇传》:“至三日,烈妇收泪请姑加餐。姑曰:‘汝食,吾方食。’”郭沫若《棠棣之花》第一部:“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”

【力】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》林直切,陵入聲。《說文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦,其身作力,勁健之形。《增韻》筋,力氣所任也。《禮·聘義》日幾中而後禮成,非强有力者不能行也。又《曲禮》老者不以筋力爲禮。又《韻會》凡精神所及處,皆曰力。《孟子》聖人旣竭目力焉,旣竭耳力焉。又《韻會》物所勝亦曰力。《家語》善御馬者均馬力。《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。又勤也。《書·盤庚》若農服田力穡,乃亦有秋。《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。《註》師古曰:力,勤也。又《禮·坊記》食時不力珍。《註》力,猶務也。又《後漢·

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【伏枕】1.伏卧在枕上。《诗·陈风·泽陂》:“寤寐无为,辗转伏枕。”后多指因病弱、年老而长久卧床。《北齐书·陆卬传》:“遭母丧,哀慕毁瘁,殆不胜丧,至沉篤,顿昧伏枕。”唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》:“王生怪我颜色恶,答云伏枕艰难遍。”明李贽《复焦弱侯》:“然我老矣,伏枕待死,笔墨久废。”2.指卧病在床的人。唐杜甫《秋兴八首》之一:“画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。”

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音

【劣】《唐韻》《正韻》力輟切《集韻》《韻會》龍輟切,音埓。《說文》弱也。从力少。《徐曰》會意。《廣韻》鄙也,少也。《揚子·法言》彼以其回顏以其貞顏其劣乎。又劣,薄也。僅僅不足之辭。《宋書·劉懷貞傳》子德願善御車。常立兩柱,使其中劣,通車軸。驅牛奔,從柱閒直過。《集韻》通作。