父子华颠忻会聚，簪裾青眼喜游陪

【簪裾】古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》：“而茂陵之彦，望冠盖而长怀；渭川之甿，佇簪裾而竦叹。”北周庾信《奉和永丰殿下言志》之二：“星桥拥冠盖，锦水照簪裾。”唐裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降》之二：“丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。”清方文《久不得子留消息》诗：“嗟尔有顽父，所志在簪裾。”

【青眼】1.指对人喜爱或器重。与“白眼”相对。唐杜甫《短歌行·赠王郎司直》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”清蒲松龄《聊斋志异·酒狂》：“贾重揖皂帽人，且嘱青眼。”冰心《我们太太的客厅》：“近来她渐渐感到青春之消逝而陶先生之忠诚如昨，在众人未到之先，我们的太太对于陶先生也另加青眼了。”参见“青白眼”。2.借指知心朋友。唐权德舆《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。”宋司马光《同张圣民过杨之美明日投此为谢》诗：“呼儿取次具杯盘，青眼相逢喜无极。”《剪灯馀话·青城舞剑录》：“久隐青城，忽逢青眼。”参见

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切，音蟢。《爾雅·釋詁》喜，樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜，縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切，與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。《註》載叶子利反，喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲

【游】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分，北爲游水。又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。《註》游，離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游，常動而人不知。又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德，游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游，猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中

【陪】《唐韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，音裴。《說文》重土也。又《說文》一曰滿也。又《玉篇》貳也，隨也。《廣韻》厠也。《增韻》伴也。《詩·大雅》爾德不明，以無陪無卿。《傳》無陪貳也。《釋文》陪，本又作培。又《玉篇》加也。《左傳·昭五年》飱有陪鼎。《釋文》陪，薄回反，又扶杯反。又《定二年》分之土田陪敦。《註》陪，增也。亦作倍。步回反。《魯語》士有陪乗告奔走也。《註》陪，猶重也。又《爾雅·釋言》陪，朝也。《註》陪位爲朝。又《玉篇》助也，益也。《史記·孝文紀》淮南王弟也，秉德以陪朕。《註》陪，輔也。又《玉

【父子】和儿子。《易·序卦》：“有夫妇，然后有父子。”唐韩愈《原道》：“其位：君臣，父子，师友，宾主，昆弟，夫妇。”金元好问《拟贺登宝位表》：“社稷隆神器之重，父子处人伦之先。”《说岳全传》第七十回：“保佑岳家父子早早超生，不来缠扰。”2.古时亦称叔侄为父子。《汉书·疏广传》：“广徙为太傅，广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令……父子并为师傅，朝廷以为荣。”

【华颠】白头。指年老。《后汉书·崔駰传》：“唐且华颠以悟秦，甘罗童牙而报赵。”唐卢肇《被谪连州》诗：“黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。”清赵翼《接张廉船书寄答》诗：“欲作报章无别语，相期健饭到华颠。”鲁迅《集外集拾遗·＜哀范君三章＞之一》：“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。”

【忻】《唐韻》《集韻》《韻會》許斤切，音欣。《說文》闓也。《史記·周本紀》姜嫄見巨人跡，心忻然說，欲踐之。又姓。五代有進士忻彪。又叶虛言切，音軒。《韓愈·孟東野失子詩》闖然入其戸，三稱天之言。再拜謝元夫，收悲以歡忻。　《類篇》本作訢。

【会聚】合。《公羊传·庄公四年》：“古者诸侯必有会聚之事，相朝聘之道。”《隋书·音乐志中》：“宗室会聚，奏《族夏》。”宋苏轼《乞医疗病囚状》：“每至岁终，会聚死者之数以闻。”柳青《铜墙铁壁》第二章：“自从国共分界，镇川堡变成反共前哨和逃亡地主会聚之地。”