乾淳门户芳菲歇,尚喜兰芽接续开

乾淳门户芳菲歇,尚喜兰芽接续开

诗句读音
乾淳门户芳菲歇平仄:平 平 平 仄 平 平 平
韵脚:入十月
拼音: chún|zhūnmén hùfāng fēixiē
尚喜兰芽接续开平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: shàngxǐlán yájiē xùkāi

乾淳门户芳菲歇,尚喜兰芽接续开释义

【淳】〔古文〕《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切,音純。淸也,樸也。《張衡·思賦》何道眞之淳粹兮。《註》不澆曰淳。又沃也。《周語》王乃淳濯饗醴。又大也。《班固·幽通賦》黎淳耀於高辛兮。又兵車之耦曰淳。《左傳·襄十一年》鄭伯賂晉侯,廣車軘車淳十五乗。又鹹也。《左傳·襄二十五年》楚蔿掩爲司馬表淳鹵。《註》淳鹵,埆薄之地。《正義》淳鹵,地薄,故表之,輕其賦稅。又淳淳,流動貌。《莊子·則陽篇》禍福淳淳。又《集韻》朱倫切,音諄。漬也,沃也。《周禮·冬官考工記》鐘氏淳而漬之。《註》淳,沃也。又主尹切,音準。布帛廣

【门户】1.门扇。《管子·八观》:“宫墙毁坏,门户不闭,外内交通。”宋刘攽《新晴》诗:“惟有南风旧相识,偷开门户又翻书。”清许秋垞《闻见异辞·奇门》:“今夜门户不须锁闭。”2.房屋墙院的出入处。《孟子·告子下》:“朝不食,夕不食,飢饿不能出门户。”唐杜甫《遣兴》诗之二:“归来悬两狼,门户有旌节。”清孙枝蔚《李屺瞻远至寓我溉堂悲喜有述》诗:“出门乞米去,日中妇彷徨。归来见駟马,齐嘶门户傍。”3.比喻出入口或必经之地。《三国志·吴志·孙贲传》“上賁领太守,后封都亭侯”裴松之注引晋虞溥《江表传》:“策(孙策)谓賁曰:‘

【芳菲】1.花草盛美。南朝陈顾野王《阳春歌》:“春草正芳菲,重楼啟曙扉。”唐韩愈《梁国惠康公主挽歌》之一:“从今沁园草,无復更芳菲。”《红楼梦》第五十回:“桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。”2.香花芳草。唐李峤《二月奉教作》诗:“乘春重游豫,淹赏玩芳菲。”元王翰《题败荷》诗:“芳菲今日凋零尽,却送秋声到客衣。”清洪昇《长生殿·弹词》:“玩嬋娟华清宫殿,赏芳菲花蕚楼臺。”3.芳香。南朝宋谢灵运《江妃赋》:“留眄光溢,动袂芳菲。”

【歇】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許竭切,音蠍。《說文》息也。《左傳·襄二十九年》未獲所歸,難未歇也。《孔稚圭·北山移文》林慙無盡,愧不歇。又《爾雅·釋詁》歇,竭也。《疏》謂竭盡也。《老子·道德經》神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭。又《博雅》歇,泄也。謂氣越泄無餘也。《謝靈運詩》芳草亦未歇。又歇欻,幽邃之貌。《王延壽·魯靈光殿賦》歇欻幽靄,雲覆霮。又《集韻》許曷切,音喝。與、猲、獦同。短喙犬也。《詩·秦風》載獫歇驕。《毛傳》獫,歇驕,田犬也。長喙曰獫,短喙曰歇驕。又《集韻》乙轄切,音。人名。《史記·高祖紀》趙

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜,縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲

【兰芽】。常比喻子弟挺秀。南朝梁刘孝绰《答何记室》诗:“兰芽隐陈叶,荻苗抽故丛。”金元好问《德华小女五岁能诵余诗数首以此诗为赠》:“好箇通家女兄弟,海棠红点紫兰芽。”清全祖望《庆历五先生书院记》:“再世兰芽,陔南弗替。”参见“芝兰玉树”。

【接续】1.连续;继承。宋司马光《辞接续支俸札子》:“闻近有圣旨,特再给臣宽假将治,其俸给等接续支给。”明唐顺之《与张西磐尚书书》:“乡里后辈中有可与言者,时与提撕,使趋正路,此亦所以接续天地间善人气脉于无穷也。”《红楼梦》第一一九回:“只要有了个好儿子,能够接续祖基,就是大哥哥不能见,也算他的后事完了。”鲁迅《书信集·致萧军》:“这种滑稽短篇,只可以偶然投稿一两回,倘接续的投,却不大相宜。”梁斌《播火记》三一:“我留下这刨、凿、斧、锯,希望你将来学个木匠,接续我的手艺。”2.连接。《老残游记》第八回:“只好把捆

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物,令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻,皆從乾坤而出,故特作文言,以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。《註》開、發,皆始也。《禮·檀弓》曩者爾