感此气扬扬，须知风化首

【须知】必须知道；应该知道。唐杜甫《鸂鶒》诗：“故使笼宽织，须知动损毛。”元关汉卿《单刀会》第一折：“全不肯施恩布德行王道，怎比那多谋足智雄曹操？你须知南阳诸葛应难料！”毛泽东《反对党八股》：“拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊！”2.见“须知册”。3.应用文体之一。对所从事的活动必须知道的事项，多用作通告或指导性文件的名称。叶圣陶《四三集·一个练习生》：“‘我考上了，不过……’我递给他那张‘进局须知’。”王蒙《风筝飘带》：“须知挺复杂，看来不经过一周学习班的培训，是无法学会逛公园的

【风化】犹风教；风气。《诗·豳风·七月序》：“周公遭变，故陈后稷先公风化之所由。”《后汉书·第五伦传》：“光武承王莽之餘，颇以严猛为政，后代因之，遂成风化。”宋陈亮《酌古论·诸葛孔明下》：“权偪人主而上不疑，势倾羣臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。”清谭嗣同《仁学》二二：“风化渐开，始有用贝代币者。今美洲土番，犹有螺殻钱，即中国古时之贝，可为风化初开之证。”2.指风俗。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字》诗：“股肱良足咏，风化可还淳。”明陶宗仪《辍耕录·廉使长厚》：“此亦厚风化之一端，故记之。”3.指社会上公认的道德规

【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九，一曰首，二曰頓首，三曰空首。《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。又元首，君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標

【感】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古禫切，甘上聲。《廣韻》動也。从心咸聲。《增韻》格也，觸也。《易·咸卦》天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。又《字彙補》戸坎切。與撼通。《詩·召南》無感我帨兮。又《集韻》《正韻》胡紺切。與憾通。恨也。《左傳·昭十一年》唯蔡於感。　咸有感義，故感字从咸。

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【扬扬】貌。《荀子·儒效》：“呼先王以欺愚者而求衣食焉，得委积足以揜其口，则扬扬如也。”杨倞注：“扬扬，得意之貌。”唐柳宗元《辨伏神文》：“伏神之神兮，惟饵之食……君子食之兮，其乐扬扬。”2.飘逸貌。明凌濛初《虬髯翁》第二出：“似这般扬扬神采谁相类，昂昂气宇谁能配。”3.飘扬貌。宋王令《终风操》：“云之扬扬，油油其蒙，望我以雨，卒从以风。”元无名氏《渔樵记》第一折：“今日纷纷扬扬下着如此般大雪。”4.自若貌。《资治通鉴·唐肃宗至德二载》：“巡且死，颜色不乱，扬扬如常。”宋洪迈《夷坚丙志·福州大悲巫》：“两儿扬扬如