干戈战罢数功阀，周蔑方召尧无皋

【干戈】干和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通称。《诗·周颂·时迈》：“戴戢干戈，载櫜弓矢。”汉桓宽《盐铁论·世务》：“兵设而不试，干戈闭藏而不用。”《说唐》第一回：“金鼓喧天，干戈耀日。”2.指战争。《史记·儒林列传序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“干戈兴则武夫奋，《韶》《夏》作则文儒起。”宋王安石《何处难忘酒》诗之一：“赋敛中原困，干戈四海愁。”清黄遵楷《＜人境庐诗草＞跋》：“今海内鼎沸，干戈云扰。”3.指兵士，武力。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“孙武曰：

【战】古文《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》之膳切，旃去聲。《說文》也。《左傳·莊十一年》皆曰戰。又懼也。《書·仲虺之誥》小大戰戰。又姓。漢戰兢，明戰愼。

【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》

【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音公。《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。又功，毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。又叶居銀切，音巾。

【阀】《唐韻》《集韻》《韻會》房越切《正韻》房滑切，音伐。《說文》閥閱，自序也。《韻會》閥閱功狀。《史記·功臣年表》人臣功有五品，明其等曰閥，積日曰閱。又《正韻》門在左曰閥，在右曰閱。又《正字通》元朝品制有爵者，其門爲烏頭閥閱。《冊府元龜》閥閱二柱，相去一丈，柱端置瓦筒，號爲烏頭。又《說文》通用伐。《左傳·成十六年》卻至驟稱其伐。《杜預註》伐，功也。又《前漢·車千秋傳》無伐閱功勞。《註》師古曰：伐，積功也。漢典考證：〔又《說文》通用伐。《左傳·成十六年》卻至驟稱其伐閱。《註》所踐歷也。〕　謹照原文省閱字，並照原

【周】〔古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切，音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。又至也。《書·泰誓》雖有周親，不如仁人。《傳》周，至也。又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周，阿黨爲比。又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周，猶終竟也。又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周，周者不出于口，不見于色，一龍一蛇，一日五化，之謂周。《註》深密不測，故周也。又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周，曲也。又《詩·周南疏》周

【蔑】《唐韻》莫結切《正韻》彌列切，音篾。《說文》勞目無精也，人勞則蔑然。《晉書·衞瓘傳》權女與國臣書曰：先公名謚未顯，無異凡人，每怪一國蔑然無言。又削也。《易·剝卦》剝牀以足蔑貞，凶。又《書·君奭》兹迪彝敎文王蔑德。《傳》以此道法，敎文王以精微之德。《疏》蔑，小也。《揚子·法言》視日月而知衆星之蔑也。又《小爾雅》無也，末也。《詩·大雅》喪亂蔑資。又《周語》不蔑民功。《註》蔑，棄也。又地名。《春秋·隱元年》公及邾儀父盟于蔑。又與滅通。《晉書·張駿傳》江吳寂蔑，餘波莫及。又《唐韻古音》莫計切，同昧。《荀子·議兵篇

【方召】“方邵”。西周时助宣王中兴之贤臣方叔与召虎的并称。后借指国之重臣。《宋书·王镇恶传》：“﹝镇恶﹞实扞城所寄，国之方邵也。”隋卢思道《劳生论》：“方邵重臣，外扬武节。”唐李华《卢中郎斋居记》：“庙堂有风力之臣，征镇皆方召之老。”《旧唐书·太宗纪上》：“周宣驱驰方召，亦能制胜太原。”典

【尧】〔古文〕《廣韻》五聊切《集韻》倪幺切，音僥。《說文》高也。从垚，在兀上。高遠也。《白虎通》堯猶嶢也。嶢嶢，至高貌。古唐帝。《書·堯典》曰若稽古帝堯。又姓。魏堯暄，上黨人，以武功著。又《諡法》翼善傳聖，善行德義，皆曰堯。又人名。《前漢·高帝紀》帝擢趙堯爲御史大夫，曰無以易堯。《宋史》堯叟，堯咨，堯佐，兄弟皆有聲，世謂氏三堯。又山名。《山海經》美山東北百里曰大堯山，今直隸眞定唐山，縣亦名堯山以堯始封得名。　或作。本作垚，小篆加兀，作堯。兀，會高意。一曰从三土積累而上，象高形。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益