刚方仰术业,坦夷见襟度

刚方仰术业,坦夷见襟度

诗句读音
坦夷见襟度平仄:仄 平 仄 平 仄
拼音: tǎnyíjiàn|xiànjīn dù
刚方仰术业平仄:平 平 仄 仄 仄
拼音: gāng fāngyǎng|ángshù yè

刚方仰术业,坦夷见襟度释义

【坦】《廣韻》《正韻》它但切《集韻》《韻會》儻旱切,灘上聲。《說文》寬也,平也。《易·履卦》履道坦坦。又姓。宋有坦中庸。 亦作憚。又通壇。見壇字註。

【夷】〔古文〕《唐韻》《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切,音姨。平也,易也。《詩·周頌》彼徂矣,岐有夷之行。又大也。《詩·周頌》降福孔夷。又安也,悅也。《詩·鄭風》旣見君子,云胡不夷。又等也,儕也。《禮·曲禮》在醜夷不爭。《史記·張良傳》諸將陛下等夷。又也。《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰,牀曰夷牀,衾曰夷衾,皆依尸爲言。又夷俟,展足箕坐也。《論語》原壤夷俟。又誅滅也。《前漢·法志》戰國時,秦用商鞅連相坐之法,造參夷之誅。又傷也。《易·序卦》故受之以明夷 。又芟也。《周禮

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註

【襟度】度。宋楼钥《跋扬州伯父所藏魏元理画卷·桂花》:“伯父扬州持节拥麾,几徧东南,襟度高胜,所至多与雅士游。”元张可久《朝天子·水晶斗杯》曲:“米老斟量,謫仙襟度,子不容范亚父。”明宋濂《题李伯时山庄图》:“伯时襟度超軼,风流不减古人。”

【刚方】刚直方正。《后汉书·祭肜传论》:“祭肜武节刚方,动用安重。”唐元稹《赠太子少保崔公墓志铭》:“公之气性刚方,理家理身廉俭峻直。”宋范成大《方竹杖》诗:“竹君箇箇面团团,此士刚方独凛然。”章炳麟《革命道德论》:“钟、陈、二荀皆刚方皎白士也。”

【仰】《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切,音。舉首望也。《易·繫辭》仰以觀于天文。《詩·小雅》或棲遲偃仰。又心慕曰企仰。又以尊命曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。《註》仰議,猶言議於朝也。又姓。又《集韻》《正韻》魚向切,音。恃也。俟也,資也。《戰國策》東周之民,可令一仰西周。《註》有望於上則仰。《史記·平準書》衣食仰給縣官。又《韻會》疑剛切,音昂。《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容,闞闞仰仰。《釋文》五剛反,亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·

【术业】学术技艺;学业。《晋书·束晳传》:“鳞翼成而愈伏,术业优而不试。”唐韩愈《师说》:“闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”宋曾巩《送郑州邵资政》诗:“探讨篇章洽,研磨术业该。”清蒲松龄《聊斋志异·医术》:“途中遇一道士,善风鑑,相之曰:‘子当以术业富。’”