乾健运元气，斗杓默回旋

【斗杓】1.即斗柄。《淮南子·天文训》：“斗杓为小岁。”高诱注：“斗，第五至第七为杓。”宋王安石《作翰林时》诗：“欲知四海春多少，先向天边问斗杓。”元元淮《立春日赏红梅之作》诗：“昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪纔消。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·御制千字诏》：“斗杓所竖，节序以更。”参见“斗柄”。2.比喻为人所敬仰者或众人的引导者。清唐孙华《顾端文公祠》诗之一：“斗杓当代擅声华，俎豆江干岁月遐。”章炳麟《＜民报＞纪念会祝词》：“自兹以后，惟不懈益厉，为民斗杓，以起征胡之鐃吹，流大汉之天声。”章炳麟《訄书·别录乙》：

【默】《唐韻》亡北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切，音墨。《說文》犬暫逐人也。又《廣韻》黑也。又靜也，幽也，不語也。《易·繫辭》君子之道，或默或語。《書·說命》恭默思道。又姓。《姓譜》明有默思道。又或作嘿。《前漢·成帝紀》臨朝淵嘿。又或作墨。《前漢·竇嬰傳》墨墨不得志。又或作。《前漢·東方朔傳》吳王然。又叶莫卜切，音木。《楚辭·九章》眴兮杳杳，孔靜幽默。鬱結紆軫兮，離慜而長鞠。　通作繆脉脈。

【回旋】旋转，盘旋。晋张华《博陵王宫侠曲》之二：“腾超如激电，回旋如流光。”回，一本作“迴”。宋葛立方《韵语阳秋》卷十九：“尺六细腰女，舞袖轻回旋。”清袁枚《随园诗话》卷二：“是夕，灯花散采，倏忽变现，喷烟高二三尺，有风雾回旋。”叶圣陶《潘先生在难中》：“他仿佛急流里的一滴水滴，没有回旋转侧的余地，只有顺着大众的势，脚不点地地走。”2.指回环旋绕。宋苏轼《游径山》诗：“众峯来自天目山，势若骏马奔平川。中涂勒破千里足，金鞭玉鐙相回旋。”清黄宗羲《永乐寺碑记》：“穹殿中峙，轩廡回旋。”3.返回；回转。元郑光祖《老君堂

【乾健】德刚健。语出《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”唐顾况《拟古》诗之二：“所贵法乾健，於道悟入微。”宋杨杰《五六天地之中合赋》：“数各有常，法乾健而坤顺。”《明史·张养蒙传》：“朝享倦於躬临，章奏倦於省览。古帝王乾健不息，似不如此。”2.犹乾刚。宋岳飞《辞男云特转恩命札》：“伏望陛下揭离照之明，体乾健之断，特赐睿旨，追还告命。”

【运】《集韻》羽粉切，音抎。走貌。（運）〔古文〕《廣韻》《正韻》禹慍切《集韻》《韻會》王問切，音韻。《玉篇》轉也，動也。《正韻》行也，用也。《易·繫辭》日月運行。《書·大禹謨》帝德廣運。《註》行之不息也。《禮·少儀》君子欠伸運笏。《註》運，動也。又《說文》移徙也。《廣韻》轉輸也。《後漢·百官志》尉曹主卒徒轉運事。又《正韻》天造曰運。《渾天儀》天運如車轂。又《韻會》五運，五行氣化流轉之名。又運祚，曆數也。《史記·高帝贊》漢承堯運。又《集韻》地南北謂之運。《越語》廣運百里。註：遠行賦東西爲廣，南北爲運。又叶于分切，

【元气】1.指天地未分前的混沌之气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。”颜师古注引孟康曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一。”唐陈子昂《谏政理书》：“元气者，天地之始，万物之祖。”宋曾巩《地动》诗：“吾闻元气判为二，升降相辅非相伤。”2.泛指宇宙自然之气。《楚辞·王逸＜九思·守志＞》：“食元气兮长存。”原注：“元气，天气。”唐刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》诗：“叠浪浮元气，中流没太阳。”郭沫若《颂武汉》诗：“混茫元气连三镇，駘宕东风遍九垓。”3.指人的精神，精气。《后汉书·赵咨传》：“夫亡者，元气去体