甘美日充辞豢养,蟠藏岁久念腾骞
诗句 | 读音 |
---|---|
蟠藏岁久念腾骞 | 平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平 拼音: páncáng|zàngsuìjiǔ niànténg qiān |
甘美日充辞豢养 | 平仄:平 仄 仄 平 平 仄 仄 拼音: gān měi4chōngcíhuàn yǎng |
甘美日充辞豢养,蟠藏岁久念腾骞释义
【蟠】《唐韻》附袁切《集韻》符袁切,音煩。《爾雅·釋蟲》蟠,婦。《註》甕器底蟲。又《韻會》蒲官切,音盤。伏也,曲也,屈也。《揚子·太經》龍蟠于泥。又委也。《禮·樂記》及夫禮樂之極乎天,蟠于地。又蟠木。《大戴禮》乗龍而至四海,東至于蟠木。 通作盤。《袁公·諸葛亮贊》初九龍盤。又《集韻》蒲波切,音婆。《陸雲·贈鄭曼季詩》所謂伊人,在澗之阿。虎質山嘯,龍輝淵蟠。
【藏】〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切,音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用,陽氣潛藏。又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身,待時而動。又兹郞切,音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕,則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨,草中牛馬芻。又才浪切,音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也,豎頭須,守藏者也,不從。又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五,又有胃、膀胱、大腸、小腸。《疏》正藏五者,謂心、肝、脾、肺、腎,氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府,何法,法五行六合也。 《說文》《漢書》通用
【岁】〔古文〕亗《唐韻》相銳切《集韻》須銳切,音帨。《釋名》歲,越也,越故限也。《白虎通》歲者,遂也。《易·繫辭》寒暑相推而歲成。《書·洪範》五紀,一曰歲。《傳》所以紀四時。《又》王省惟歲。《傳》王所省職,兼總羣吏,如歲兼四時。又星名。《爾雅·釋天》唐虞曰載,夏曰歲,商曰祀,周曰年。《郭註》歲,取歲星行一次也。《疏》按《律歷志》分二十八宿爲十二次,歲星十二歲而周天,是年行一次也。《周禮·春官》馮相氏掌十有二歲。《又》保章氏以十有二歲之相,觀天下之妖祥。《疏》此太歲在地,與天上歲星相應而行。歲星右行於天,一歲移一
【久念】1.反复深思。《后汉书·窦宪传》:“帝大怒,召宪切责曰:‘深思前过,夺主(沁水公主)田园时,何用愈赵高指鹿为马?久念使人惊怖。’”2.长久思念。南朝宋谢灵运《登临海嶠初发疆中作》诗:“戚戚新别心,悽悽久念攒。”唐杜甫《得舍弟消息》诗:“乱后谁归得,他乡胜故乡,直为心厄苦,久念与存亡。”
【腾骞】飞腾;向上升腾。唐李白《书情题蔡舍人雄》诗:“层飆振六翮,不日思腾騫。”宋秦观《叹二鹤赋》:“彼有啄乎广莫之野,饮于清冷之渊,随林丘而止息,顺风气而腾騫,一鸣九皐,声闻于天。”明袁宗道《独坐》诗:“投身冰火聚,谁能自腾騫。”陈去病《趵突泉》诗:“风尘亦劳瘁,兴会却腾騫。”2.谓仕途得意,职位高升。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“如公尽雄俊,志在必腾騫。”明孙柚《琴心记·阳关送别》:“前程万里,指日腾騫。”3.犹仙逝。宋曾巩《郧口》诗:“风光满眼宛如昨,故人乘鸞独腾騫。”汉
【甘美】;鲜美。汉焦赣《易林·泰之小过》:“桃李花实,纍纍日息。长大成熟,甘美可食。”北魏郦道元《水经注·叶榆河》:“县有猩猩,兽形若黄狗……其肉甘美。”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·石中获小龟》:“鲤鱼在地中,不知几何年,尚如是跳跃拨剌耶。役夫等烹而食之,尤甘美。”2.指甜蜜和美。李大钊《列宁》:“他们自己家庭的甘美和那呻吟在帝王虐政下的万家生活的愚暗与不幸,恰是一个绝好的对照。”3.指美味。《东观汉记·孔奋传》:“每有所食甘美,輒分减以遗奇。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“盛营甘美,厚供斋食。”元徐一夔《织工对
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【充】《唐韻》昌終切《集韻》昌嵩切《正韻》昌中切,踧平聲。《說文》長也,高也。从儿,育省聲。《徐曰》在人上也。音突。又《玉篇》行也,滿也。又《廣韻》美也,備也。又塞也。《詩·邶風》褎如充耳。《註》言黎侯寓衞,衞人如塞耳無聞也。又《增韻》實之也。《禮·王制》充君之庖。又《前漢·揚雄傳》充庖厨而已。《註》師古曰:充,當也。又《周禮·地官·充人註》猶肥也,養牲而肥之也。又《左傳·哀十一年》事充政重。《註》充者,役煩也。又《管子·內業篇》凡食之道,大充,傷而形不藏。《註》過飽也。又《禮·檀弓》充充如有窮。《註》孝子心形
【辞】《正韻》詳兹切,音詞。俗辭字。《佩觿集》曰:辭亂从舌,其蕪累有如此者,然循用旣久,今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌,其蕪累有如此者。乱。(辭)〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切,音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟,一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭,罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也,兩辭謂兩人競理也。又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。
【豢养】喂养;驯养。宋戴埴《鼠璞·临安金鱼》:“观此则金鯽始於钱塘,惟六和寺有之,未若今之盛。南渡驻驆,王公贵人园池竞建,豢养之法出焉。”清富察敦崇《燕京岁时记·洗象》:“后因象疯伤人,遂不豢养。”沈从文《丈夫》:“听女人问起钱,问起家乡豢养的猪。”2.养育,供养。宋苏辙《代张公安道乞致仕表》之一:“君臣之际,非独以爵禄豢养为恩;进退之间,固将以名节始终为意。”明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“或年老有病,退居於此,止给柴米、冬衣靴料,以终残年,此祖宗豢养之泽,周详备至者也。”清蒲松龄《聊斋志异·娇娜》:“此婢