膏粱恣欲甚丘壑,苞苴剩把实囊橐

膏粱恣欲甚丘壑,苞苴剩把实囊橐

诗句读音
苞苴剩把实囊橐平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: bāo jūshèngbǎ|bàshínáng tuó
膏粱恣欲甚丘壑平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: gāo liángzì yùshèn|shénqiū hè

膏粱恣欲甚丘壑,苞苴剩把实囊橐释义

【苞苴】通“包”。即蒲包。用苇或茅编织成的包裹鱼肉之类食品的用具。《礼记·少仪》:“笏、书、脩、苞苴……其执之,皆尚左手。”郑玄注:“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”《礼记·曲礼上》:“凡以弓剑苞苴簞笥问人者,操以受命,如使之容。”孔颖达疏:“苞者以草包裹鱼肉之属也,苴者亦以草藉器而贮物也。”2.苞,通“包”。指包裹,包扎。《诗·卫风·木瓜》“匪报也,永以为好也”汉郑玄笺:“以果实相遗者,必苞苴之。”3.苞,通“包”。馈赠的礼物。《庄子·列御寇》:“小夫之知,不离苞苴竿牘。”锺泰发微:“古者馈人鱼肉之类,用茅苇之叶,或苞

【剩】《唐韻》食證切,音乘。長也。《玉篇》不啻也。《高適贈杜二拾遺詩》聽法還應難,尋經剩欲翻。

【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切,巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖,右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞,以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙,皆把其陰重罪,而縱使督盜賊。又《釋名》把,播也。所以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切,音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把,手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊,手把土也。又批把,樂器,推手前曰批,引手後曰把。詳批字註。又姓

【实】〔古文〕宲《唐韻》《廣韻》神質切《集韻》《類篇》《韻會》食質切,音失。《說文》實,富也。从宀从貫。貫,貨貝也。《廣韻》誠也,滿也。《增韻》充也,虛之對也。《易·本義》乾一而實,坤二而虛。《孟子》充實之謂美,充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實,實則外患不能入。又華實。《晉語》華則榮矣,實之不知,請務實乎。《史記·商鞅傳》貌言華也,至言實也。又物成實也。《爾雅·釋草》果臝之、括樓昺疏。實卽子也。《禮·月令》季春,乃爲麥祈實。《註》謂於含秀求其成也。又品物也。《左傳·莊二十二年》庭實旅百。《註》庭之所實

【囊橐】1.袋子。《诗·大雅·公刘》:“迺裹餱粮,于橐于囊。”毛传:“小曰橐,大曰囊。”郑玄笺:“乃裹粮食於囊橐之中。”2.借指粮仓、粮库。宋苏轼《上韩魏公论场务书》:“凤翔、京兆,此两郡者,陕西之囊橐也。”3.囊括;聚集。唐郑棨《开天传信记》:“夫音者始於宫,散於商,成於角徵羽,莫不根柢囊橐於宫商也。”清王晫《今世说·豪爽》:“﹝汪汝谦﹞几沉而才老,热肠侠骨,囊橐一世之志气。”4.指行李财物。唐白行简《李娃传》:“及旦,尽徙其囊橐,因家於李之第。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“张氏却将囊橐检点,那曾还剩得分文!”明

【膏粱】1.肥美的食物。《国语·晋语七》:“夫膏粱之性难正也。”韦昭注:“膏,肉之肥者;粱,食之精者。”晋葛洪《抱朴子·崇教》:“﹝王孙公子﹞鼻饜乎兰麝,口爽於膏粱。”唐刘禹锡《武夫词》:“今来从军乐,跃马飫膏粱。”闻一多《奇迹》诗:“我不能不节省点,把藜藿权当作膏粱。”2.借指富贵人家及其后嗣。晋袁宏《后汉纪·顺帝纪二》:“诸侍中皆膏粱之餘,势家子弟,无宿德名儒可顾问者。”《晋书·范宁传》:“王何叨海内之浮誉,资膏粱之傲诞,画螭魅以为巧,扇无检以为俗。”宋曾敏行《独醒杂志》卷十:“蔡京诸孙,生长膏粱,不知稼穡。

【恣欲】。《史记·乐书》:“夫上古明王举乐者,非以娱心自乐,快意恣欲,将欲为治也。”《后汉书·济南王康传》:“﹝康﹞奢侈恣欲,游观无节。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》:“若令斯人竝为匹夫,性虽凶奢,安得施之?使彼肆酷恣欲,屠割天下,由於为君,故得纵意也。”汉

【甚】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時鴆切,音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也,深也。《易·繫辭》其道甚大,百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者,亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之,則聖人之憂勞百姓甚矣。又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切,音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞,孰不祇懍。愧無獻納,尸素以甚。叶上寢稔。

【丘壑】山陵和溪谷。宋王安石《九井》诗:“山川在理有崩竭,丘壑自古相盈虚。”2.泛指山水幽美的地方。清方文《庐山诗·白鹤观》:“时时过江来,庐山访丘壑。”3.乡村;幽僻之地。《北史·魏收传》:“不养望于丘壑,不待价于城市。”宋苏轼《乞罢学士除闲慢差遣札子》:“臣多难早衰,无心进取,得归丘壑以养餘年,其甘如薺。”明梁辰鱼《浣纱记·游春》:“你既无婚,我亦未娶。即图同居丘壑,以结姻盟。”4.谓隐逸。南朝宋谢灵运《斋中读书》诗:“昔余游京华,未尝废丘壑。”金王若虚《茅先生道院记》:“予世之散人也,才能无取于人,而功名不