膏明兰臭俱自焚，象牙翠羽床其身

【膏明】膏火照明。语出《汉书·龚胜传》：“薰以香自烧，膏以明自销。”谓薰草因有香气而招致焚烧，膏火因能照明而招致销毁。后多以“膏明”喻人因有所为而自招其祸。唐孟郊《吊元鲁山》诗之五：“血誓竟讹繆，膏明易煎蒸。”唐白居易《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“木直终难怨，膏明只自煎。”参见“膏火自煎”。

【兰臭】》：“同心之言，其臭如兰。”孔颖达疏：“谓二人同齐其心，吐发言语，氤氲臭气，香馥如兰也。”后因以“兰臭”指情投意合。宋李曾伯《沁园春·饯税巽甫》词：“赖交情兰臭，绸繆相好；宦情云薄，得失何知？”明倪谦《听鹤轩赋》：“心孚契以兰臭兮，结新盟於岁寒。”

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。

【自焚】把自己烧死。《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也。弗戢，将自焚也。”《后汉书·独行传·戴封》：“其年大旱，封祷请无获，乃积薪坐其上以自焚。”2.自己燃烧起来。《清史稿·灾异志三》：“﹝乾隆﹞五年，掖县县署古桐自焚。”

【牙】〔古文〕《唐韻》五加切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》牛加切，音芽。齒也。《說文》牡齒也。象上下相錯之形。《易·大畜》豶豕之牙。又《戰國策》投之一骨。輕起相牙。《註》以牙相噬。又《詩·周頌》設業設虡，崇牙樹羽。《疏》栒之上刻爲崇牙。以鋸齒捷業然，故謂之業牙，卽業之上齒也。《禮·明堂位》殷之崇牙。又《禮·玉藻》佩玉有衝牙。《疏》其形似牙也。又《周禮·春官·典瑞》牙璋以起軍旅，以治兵守。《註》牙璋，瑑以爲牙，牙齒兵象，故以牙璋發兵。又《集韻》旗名。《張衡·東京賦》牙旗紛。《註》古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙

【翠羽】的羽毛。古代多用作饰物。《逸周书·王会》：“正南：甌邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠璣、瑇瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。”《文选·曹植＜七启＞》：“戴金摇之熠燿，扬翠羽之双翘。”刘良注：“金摇，釵也；熠烁，光色也；又饰以翡翠之羽於上也。”唐卢照邻《刘生》诗：“翠羽装剑鞘，黄金鏤马缨。”2.翠鸟。唐顾况《芙蓉榭》诗：“文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。”宋杨万里《憩怀古堂》诗：“便有白鸥下，惊起翠羽飞。”清曹寅《二十八日偕朴仙看梅清凉山》诗：“飞来翠羽正啁啾，冉冉斜阳坐衰草。”3.绿色的羽毛。唐罗隐

【床】《玉篇》俗牀字。

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合