高人灵府间，律吕伴咸英

【律吕】校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管叫做“律”；成偶数的六个管叫做“吕”，合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。《国语·周语下》：“律吕不易，无姦物也。”汉马融《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。”唐翁洮《和方干题李频庄》诗：“犹凭律吕传心曲，岂虑星霜到鬢根。”郭沫若《创造十年》五：“风声和博多湾的海涛，十里松原的松涛，一阵一阵的卷来……那正是一起一伏的律吕。”2.比喻准则、标准。唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋

【伴】《廣韻》蒲管切，盤上聲。侶也，依也，陪也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》薄半切，盤去聲。義同。宋時有館伴使。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音判。《詩·大雅》伴奐爾游矣。《註》伴奐，閒暇意。又《韻補》叶皮變切，音卞。《楚辭·九章》衆駭遽以離心兮，　又何以爲此伴也。同極而異路兮，又何以爲此援也。援音是願。

【咸英】《咸池》与帝喾乐《六英》的并称。南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“自《咸》《英》以降，亦无得而论矣。”2.泛指古乐。唐黄滔《汉宫人诵洞箫赋》：“於时閒赵瑟，寝秦筝，驻云雨，咽《咸》《英》。”亦作“咸韺”。清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“八荒韜剑甲，万舞听《咸》《韺》。”按，《六英》一作“五英”。参阅范文澜《文心雕龙注·乐府》。

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切，音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。《釋文》高，古報反。又如字。又叶居侯切，音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【灵府】1.指心。《庄子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於灵府。”成玄英疏：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”《淮南子·俶真训》：“是故圣人託其神於灵府而归於万物之初。”唐元稹《去杭州》诗：“与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“降及种人失力，而文事亦共零夷，至大之声，渐不生于彼国民之灵府。”2.上古神话中苍帝之庙。《史记·五帝本纪》“正月上日，舜受终於文祖。”司马贞索隐引《尚书帝命验》：“五府，五帝之庙。苍曰灵府，赤曰文祖。”张守节正义引《尚书帝命验》注曰：“灵府者，苍帝灵威仰之府，名曰灵

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《