高谈亹亹到莫逆,围碁把酒还从容

高谈亹亹到莫逆,围碁把酒还从容

诗句读音
围碁把酒还从容平仄:平 仄 仄 平 平 平
拼音: wéi qíbǎ jiǔhuán|háicóng róng
高谈亹亹到莫逆平仄:平 平 仄 仄 仄
拼音: gāo tánwěi wěidàomò nì

高谈亹亹到莫逆,围碁把酒还从容释义

【围碁】即围棋。明冯梦龙《山歌·棋》:“收子象棋着围碁。”参见“围棋”。漢

【把酒】手执酒杯。谓饮酒。唐孟浩然《过故人庄》诗:“开筵面场圃,把酒话桑麻。”宋苏轼《水调歌头》词:“明月几时有?把酒问青天。”《儒林外史》第十回:“今日喜遇着二位世兄,正好把酒话旧。”2.谓行酒,敬酒。《水浒传》第七三回:“刘太公説道:‘两日前梁山泊宋江,和一箇年纪小的后生,骑着两匹马,来庄上来。老儿听得説是替天行道的人,因此叫这十八岁的女儿出来把酒。’”汉

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大

【从容】1.举动。《礼记·缁衣》:“长民者衣服不贰,从容有常。”孔颖达疏:“从容有常者,从容,谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》:“重华不可遌兮,孰知余之从容!”王逸注:“从容,举动也。”《文选·枚乘<七发>》:“众芳芬鬱,乱於五风,从容猗靡,消息阳阴。”吕延济注:“从容,犹举动也。”参阅清王念孙《广雅疏证》卷六上。2.悠闲舒缓,不慌不忙。《书·君陈》:“宽而有制,从容以和。”《庄子·秋水》:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”汉司马相如《长门赋》:“下兰臺而周览兮,步从容於深宫。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》

【高谈】亦作“高谭”。1.侃侃而谈,大发议论。三国魏刘劭《人物志·接识》:“是故多陈处直,则以为见美,静听不言,则以为虚空,抗为高谈,则为不逊。”北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》:“高谭变白马,雄辩塞飞狐。”明许承钦《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗:“蟹羹鱼炙行日夕,高谈话昔情逾敦。”茅盾《子夜》三:“可是--平常日子高谈‘男女之大防’的,岂非就是他这班‘社会的栋梁’么?”2.不切实际的议论。晋葛洪《抱朴子·官理》:“昔衞灵听圣言而数惊,秦孝闻高谈而睡寐。”3.高明的谈吐;高尚的言谈。南朝梁萧统《讲解将毕赋三十韵诗依

【亹亹】勤勉不倦貌。《诗·大雅·崧高》:“亹亹申伯,王纘之事。”《汉书·张敞传》:“今陛下游意於太平,劳精於政事,亹亹不舍昼夜。”宋叶适《故宝谟阁待制知平江府赵公墓铭》:“若夫兢兢于道德之意,而亹亹于事物之实,则前辈所难能也。”梁启超《论佛教与群治之关系》:“且此生未及竟者,来生固可以补之,復何所惮而不亹亹。”2.行进貌。《楚辞·九辩》:“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。”王逸注:“亹亹,进貌。”《文选·陆机<赴洛>诗》:“亹亹孤兽骋,嚶嚶思鸟吟。”李善注:“亹亹,走貌也。”3.水流貌。《文选·左思<吴都赋>》:“

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【莫逆】语出《庄子·大宗师》:“﹝子祀、子舆、子犂、子来﹞四人相视而笑,莫逆於心,遂相与为友。”后遂以谓彼此志同道合,交谊深厚。南朝梁沉约《七贤论》:“山王二公悦风而至,相与莫逆。”宋陈师道《送秦觏》诗之二:“结友真莫逆,论才有不如。”清王应奎《柳南随笔》卷一:“余同里閈之友号称莫逆者,不过三四人,皆当世知名士。”茅盾《幻灭》二:“所以在中学时代,静和慧最称莫逆,但也最会呕气吵嘴。”