高文既铿然,特立亦卓尔
高文既铿然,特立亦卓尔释义
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯
【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦
【铿然】响亮貌。晋葛洪《抱朴子·勤求》:“此亦如窃钟棖物,鏗然有声,恶他人闻之,因自掩其耳者之类也。”宋苏轼《东坡》诗:“莫嫌犖确坡头路,自爱鏗然曳杖声。”明叶宪祖《鸾鎞记·论心》:“姱节霞褰,峭尔心胸山岳;文思泉涌,鏗然咳嗽珠璣。”曹禺《日出》第三幕:“﹝唱戏人﹞唱完,重重地将碗片铿然一击,又恢复本有的凄凉的嗓音。”2.坚实貌。《列子·天瑞》“天积气耳,亡处亡气”晋张湛注:“夫天之苍苍,非鏗然之质。则所谓天者,岂但远而无所极邪,自地而上则皆天矣。”前蜀黄崇嘏《辞蜀相妻女诗》:“立身卓尔青松操,挺志鏗然白璧姿。”
【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切,音力。《說文》立,住也。《釋名》立,林也。如林木森然,各駐其所也。《廣韻》立,行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。又置也,建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧,立其監。《左傳·桓二年》師服曰:天子建國,諸侯立家
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【卓尔】超群出众。《论语·子罕》:“既竭吾才,如有所立卓尔。”《汉书·淮阳宪王钦传》:“博得謁见,承间进问五帝三王究竟要道,卓尔非世俗之所知。”颜师古注:“卓尔,高远貌也。”唐黄崇嘏《辞蜀相妻女诗》:“立身卓尔青松操,挺志鏗然白璧姿。”宋陆游《雨晴游香山》诗:“悠然起舞影零乱,卓尔四顾心激烈。”清方文《容城答郑鲁若兼寄沉眉生》诗之四:“卓尔敬亭友,盛年乐高蹈。”汉