藁砧持玉斧，交结五陵儿

【交结】1.往来交际，使彼此关系密切。汉荀悦《汉纪·成帝纪三》：“莽遂交结将相卿大夫，救赡名士，賑於宾客，家无餘财。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“如此之人，阴纪其过，鬼夺其算，慎不可与为邻，何况交结乎？”唐孟浩然《家园卧疾毕太祝曜见寻》诗：“平生重交结，迨此令人疑。”王汶石《新结识的伙伴》：“你们如今多畅快啊，走州走县，到处交结朋友。”2.指勾结。《汉书·隽不疑传》：“齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。”元杨显之《潇湘雨》第四折：“问他一个交结贡官，停妻再娶，纵容泼妇，枉法成招，大大的罪名。”《明

【五陵儿】年少。唐罗隐《西川与蔡十九同别子超》诗：“肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。”元马致远《湘妃怨·和卢疎斋西湖》曲：“春风骄马五陵儿，暖日西湖三月时。”清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之四：“归将出塞曲，唱与五陵儿。”详“五陵”。参见“五陵年少”。

【藁砧】亦作“藳砧”。古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·＜古绝句＞之一》：“藁砧今何在？山上復有山，何当大刀头，破镜飞上天。”“藳”一本作“藁”。唐徐彦伯《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。”明屠隆《綵毫记·归隐林泉》：“秋深后，藁砧得请归来时候。”清顾炎武《悼亡》诗：“独坐寒窗望藁砧，宜言偕老记初心。”

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【玉斧】饰柄的斧子。亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》：“公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》”唐孔颖达疏：“王者袞冕，执赤盾玉斧而舞武王伐紂之乐也。”宋曾觌《壶中天慢》词：“何劳玉斧，金甌千古无缺。”元赵孟頫《宫中口号》：“一时侍卫回身立，天步将临玉斧来。”清钱谦益《清明日陪祀定陵恭述》诗之一：“纱灯玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。”霅中人《＜中西纪事＞后序》：“画玉斧而不渝，巩金甌於无缺。”2.仙斧，神斧。宋杨万里《九月十五夜月二绝句》之一：“吴刚玉