藁砧方得路，肠断悼亡诗

【藁砧】亦作“藳砧”。古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·＜古绝句＞之一》：“藁砧今何在？山上復有山，何当大刀头，破镜飞上天。”“藳”一本作“藁”。唐徐彦伯《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。”明屠隆《綵毫记·归隐林泉》：“秋深后，藁砧得请归来时候。”清顾炎武《悼亡》诗：“独坐寒窗望藁砧，宜言偕老记初心。”

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【得路】指仕途得志。唐孟郊《伤时》诗：“男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。”2.当道，当权。唐苏鹗《杜阳杂编》卷上：“是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。”宋刘克庄《贺新郎·送唐伯玉还朝》词：“忆当年，天章阁上，建明尤伟，庆历诸贤方得路，便不容他老子。”汉

【肠断】悲痛。晋干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”唐白居易《长恨歌》：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”元王实甫《西厢记》第三本第四折：“异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。”冰心《寄小读者》十一：“十二月十三之晨，我心酸肠断，以为从此要尝些人生失望与悲哀的滋味。”

【悼亡】。晋潘岳因妻死，作《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。南朝宋颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：“抚存悼亡，感今怀昔。”唐孙逖《故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌》：“白日期偕老，幽泉忽悼亡。”清方文《述哀》诗：“思亲兼悼亡，悲歌泪盈睫。”孙犁《秀露集·关于纪昀的通信》：“另有一件关于纪昀的逸事是：纪昀死去老伴，有悼亡之戚。”