更传枕中鸿宝方,戒勿浪传泄天藏
| 诗句 | 读音 |
|---|---|
| 戒勿浪传泄天藏 | 平仄:仄 仄 仄 平 仄 平 平 拼音: jièwùlàng chuánxiè|yìtiān cáng |
| 更传枕中鸿宝方 | 平仄:平 平 仄 平 平 仄 平 韵脚:下平十陽 拼音: gēng|gèngchuán|zhuànzhěn zhōng hóng bǎofāng |
更传枕中鸿宝方,戒勿浪传泄天藏释义
【戒】〔古文〕《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切,音介。《說文》警也。《書·大禹謨》警戒無虞。又諭也。《書·大禹謨》戒之用休。又告也。《儀禮·士冠禮》主人戒賔。《註》告也。《聘禮》戒上介亦如之。《註》猶命也。又《廣韻》愼也,具也。又備也。《易·萃卦》戒不虞。《註》備不虞也。又《易·繫辭》聖人以此齊戒。《註》洗心曰齊,防患曰戒。《朱子·本義》湛然純一之謂齊,肅然警惕之謂戒。又守也。《周禮·夏官·掌固》夜三鼜以號戒。《註》謂擊鼓行夜戒守也。又《司馬法》鼓夜半三通,號爲晨戒。又通作誡。《易·繫辭》小懲而大誡
【勿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音物。《說文》勿,州里所建旗。象其柄,有三游,雜帛幅半異,所以趣民,故遽稱勿勿。《集韻》或作。又通作物。《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。又《玉篇》非也。《廣韻》無也。《增韻》毋也。《韻會》莫也。《通志》勿,州里之旗也。而爲勿不之勿,借同音,不借義。《論語》非禮勿視。《朱註》勿者,禁止之辭。又《韻會》愨愛貌。《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。《註》猶勉勉也。又《六書正譌》事物之物,本只此字,後人加牛以別之。又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿,不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及
【浪传】;妄传。唐杜甫《得舍弟消息》诗之二:“浪传乌鹊喜,深负鶺鴒诗。”仇兆鳌注:“弟不能归,空传乌鹊之喜。”明蒋一葵《长安客话·畿辅杂记一·瑞屏山逆流河》:“海虞徐泽诗:‘……古今独乐(独乐河)谁人识,独乐佳名不浪传。’”清李瀅《望罗浮歌》:“李白平生最好奇,浪传失足堕苍耳。”2.随便传布;任意流传。唐杜甫《泛舟送魏十八仓曹还京》诗:“见酒须相忆,将诗莫浪传。”宋杨万里《为王监簿先生求近诗》:“新篇未许儿童诵,但得真传敢浪传。”3.无节制地传送。
【天藏】天然之府藏。指盐。《魏书·食货志》:“盐池天藏,资育羣生。”明杨慎《艺林伐山·天藏》:“北魏元雍奏云:‘盐池,天藏也。’宋人四六‘私盐私茶’以‘天藏月团’为对,本此。”2.谓皇家之府藏。《南齐书·张敬儿传》:“谓其大收宫女,劫夺天藏。”3.佛教菩萨名。唐段成式《酉阳杂俎·广知》:“近佛画中有天藏菩萨、地藏菩萨。”4.指人的躯体。宋范成大《问天医赋》:“起死回骸,斡旋天藏。”典
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。
【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切,音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路,傳乗而歸。《註》戎路,兵車。傳乗,乗他車。《釋文》傳,直專反。又丁戀反。又《正韻》授也,續也,布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤,傳家事于子也。又《禮·內則》父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。傳舍。《釋名》傳,轉也。人所止息,去者復來。轉,相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也
【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切,音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣,不可方思。《傳》方,泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜,是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規,方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓,地道曰方。方者主幽,圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《
