耿耿涵义气，凛凛无俗情

【耿耿】不安，心事重重。《诗·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”《楚辞·远游》：“夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙。”洪兴祖补注：“耿耿，不安也。”三国魏曹丕《乐府燕歌行》之二：“耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。”唐李郢《秦处士移家富春发樟亭怀寄》诗：“离别几宵魂耿耿，相思一座髮星星。”清唐孙华《闻惠研谿明府讣》诗：“耿耿殁犹视，衔痛当何如？”冰心《寄小读者》十三：“我素不轻许愿，无端破了一回例，遗我以日夜耿耿的心。”2.诚信貌。汉刘向《九叹·惜贤》：“进雄鳩之耿耿兮，谗介介而蔽之。”清顾炎武《答次耕书》：“耿耿

【涵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡南切，音含。《說文》水澤多也。《揚子·方言》涵，沉也。楚郢以南曰涵，或曰潛。又容也。《詩·小雅》僭始旣涵。又《集韻》胡纔切，音咸。詩小雅鄭康成讀。又《廣韻》胡感切，音頷。《玉篇》沒也。一曰水入船。　《集韻》或从圅作，从岑作涔。

【义气】1.节烈、正义的气概。汉董仲舒《春秋繁露·王道》：“仇牧、孔父、荀息之死节，公子目夷不与楚国，此皆执权存国，行正世之义，守惓惓之心，《春秋》嘉义气焉，故皆见之，復正之谓也。”《宋书·沉庆之传》：“泣血千里，志復深逆。鞠旅伐罪，义气云踊。”唐柳宗元《唐故特进南公睢阳庙碑》：“惟公与南阳张公巡、高阳许公远，义气悬合，訏谋大同，誓鳩武旅，以遏横溃。”2.谓刚正之气。宋欧阳修《秋声赋》：“是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”3.为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。《水浒传》第五一回：“他犯了该死的罪，我因

【凛凛】1.寒冷。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“凛凛岁云暮，螻蛄夕鸣悲。”《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。”李善注引《说文》曰：“凛凛，寒也。”唐岑参《与独孤渐道别长句》：“冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。”元武汉臣《生金阁》第一折：“疏剌剌风乱鼓，寒凛凛望长天一色粉粧铺。”《西游记》第四八回：“彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。”2.借指年老。宋苏轼《李杞寺丞见和复用元韵答之》：“吾年凛凛今几餘，知非不去惭卫蘧。”按，此用前引“岁云暮”之意。3.威严而使人敬畏的样子。唐王

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。　《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。漢典考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。 考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。　《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。