耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香

【耿】〔古文〕熲《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古幸切，音。《說文》耳著頰也。又《廣韻》耿介也。《馮衍·顯志賦》獨耿介而慕古兮。《徐敬業詩》少年負壯氣，耿介立衝冠。又《韻會》不安也。《詩·衞風》耿耿不寐。《傳》耿耿，猶儆儆也。錢氏曰：耿耿，小明，心有所存，不能忘之貌。又光也。《書·立政》以覲文王之耿光。又與炯通。《晉語》其光耿於民矣。《註》耿，猶炤也。又地名。《左傳·閔元年》滅耿，滅霍，滅魏。《註》平陽皮氏縣東南有耿鄕。《括地志》霍晉州霍邑縣，故耿城，今名耿倉城，在絳州龍門縣東南十二里，故耿國。又《山海經》耿山

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【符节】1.古代符信之一种。以金玉竹木等制成，上刻文字，分为两半，使用时以两半相合为验。《管子·君臣上》：“则又有符节印璽典法筴籍以相揆也。”尹知章注：“符节印璽所以示其信也。”《周礼·地官·掌节》：“门关用符节，货贿用璽节，道路用旌节，皆有期以反节。”2.发兵符和使者所持节的统称。《史记·高祖本纪》：“秦王子婴素车白马，係颈以组，封皇帝璽符节，降軹道旁。”司马贞索隐引韦昭曰：“符，发兵符也；节，使者所拥也。”3.单指使者所持之节。《史记·乐毅列传》：“先王以为然，具符节南使臣於赵。”4.指朝廷委派的地方长官或专

【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切，音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝，早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮，國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝，猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。《疏》凡天子三朝：其一

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也，好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。　《玉篇》或作媺。

【袁】《唐韻》雨元切《集韻》羽元切《韻會》于元切，音園。《說文》衣長貌。从衣，叀省聲。又州名。《篇海》漢宜春縣，隋置袁州。又姓。《通志·氏族略》袁氏，嬀姓，舜後。陳胡公之後裔。胡公生申公，申公生請伯，十八世孫莊伯生諸字伯爰，濤塗以王父字爲氏，世爲陳上卿。亦作轅。又作爰，《史記》袁盎，《漢書》作爰。　《韻會》袁从口。俗省作，又作，非是。

【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，音是。氏族也。《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也。氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通。

【芝兰】芷和兰。皆香草。芝，通“芷”。《荀子·王制》：“其民之亲我欢若父母，好我芳若芝兰。”《孔子家语·在厄》：“芝兰生於森林，不以无人而不芳。”《荀子·宥坐》作“芷兰”。汉焦赣《易林·萃之同人》：“南山芝兰，君子所有。”五代王定保《唐摭言·怨怒》：“分若芝兰，坚逾胶漆。”2.喻优秀子弟。唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔鴈成行。”明陆采《明珠记·探留》：“念荆花早年失偶，喜芝兰这回重茂。”清龚自珍《己亥杂诗》之二八九：“生儿只识秦碑字，脆弱芝兰笑六朝。”参见“芝兰玉树”。典

【阃外】1.指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域，与朝中、朝廷相对。《晋书·陶侃传》：“閫外多事，千緖万端，罔有遗漏。”唐白居易《近见慕巢尚书诗中屡有叹老思退之意因以长句戏而谕之》：“近见诗中叹白鬚，遥知閫外忆东都。”明单本《蕉帕记·闹婚》：“朝中天子三宣，閫外将军一令。”梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“盈庭昏庸衰谬之臣，既已心灰胆落，失所凭藉，惟依閫外诸将帅以为重。”2.指国境之外。唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“出使之臣，节盛於碧油囊，令启路者双持於马上，天子之命，节制於閫外也。”明刘基《春秋明经·齐仲孙

【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音鄕。《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳。《書·君》至治馨香，感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土，其臭香。又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香，具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝，其性絕愛其臍，爲人逐急，卽投巖舉爪，剔裂其香。又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。又有小麝，其香更奇。又風香。《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香。又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香，伏奏