耿介甘不售，岁寒松柏坚

【岁寒松柏】语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后彫也”。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小彫伤；平岁则众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同，在浊世，然后知君子之正不苟容。”后用以喻在逆境艰难中能保持节操的人。唐刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》诗：“后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。”宋苏轼《浣溪沙·寓意》词：“顾我已无当世望，似君须向古人求，岁寒松柏肯惊秋。”典

【坚】《廣韻》古賢切《集韻》《韻會》《正韻》經天切，音肩。實也，固也，勁也。《詩·大雅》實堅實好。《禮·月令》季冬之月，水澤腹堅。又將在中軍曰中堅。《後漢·光武紀》衝其中堅。又姓。見《姓苑》。又《諡法》彰義掩過曰堅。又叶居銀切，音巾。《後漢·雷義傳》鄕里語曰：膠桼自謂堅，不如雷與。漢典考證：〔《禮·月令》季冬之月，冰澤腹堅。〕　謹照原文冰澤改水澤。 考證：〔《禮·月令》季冬之月，冰澤腹堅。〕　謹照原文冰澤改水澤。

【耿介】1.光大圣明。《楚辞·离骚》：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”王逸注：“耿，光也；介，大也。尧舜所以有光大圣明之称者，以循用天地之道，举贤任能，使得万事之正也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“故其陈尧舜之耿介，称禹汤之祗敬，典誥之体也。”章炳麟《魏武帝颂》：“桓文以一匡纪功，尧舜以耿介称圣。”2.正直不阿，廉洁自持。《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。”王逸注：“执节守度，不枉倾也。”汉董仲舒《士不遇赋》：“以辨诈而期通兮，贞士耿介而自束。”南朝齐孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之标，瀟洒

【甘】〔古文〕《唐韻》古三切《集韻》《韻會》《正韻》沽三切，感平聲。《說文》美也。《徐曰》物之甘美者也。《韻會》五味之一。《正韻》甜也。《書·洪範》稼穡作甘。《傳》甘味生于百穀。《詩·衞風》誰謂荼苦，其甘如薺。《禮·月令》中央土，其味甘。又言之悅耳。亦曰甘。《左傳·昭十一年》幣重而言甘。又《詩·衞風》願言思伯，甘心首疾。《傳》甘，厭也。《疏》謂思之不已，乃厭足於心，用是生首疾也。凡人飮食口，甘遂至于厭足，故云：甘，厭也。又《左傳·莊九年》管召，讎也。請受而甘心焉。《註》甘心，言欲快意戮殺之。又《易·臨卦》六三甘

【不售】卖不出去。《诗·邶风·谷风》：“既阻我德，贾用不售。”郑玄笺：“如卖物之不售。”唐柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：“唐氏之弃地，货而不售。”宋秦观《谢王学士书》：“每观今时偶变投隙之士，操数寸之管，书方尺之纸，无不拾取青紫为宗族荣耀，而己独碌碌抱不售之器以自滨於飢寒。”2.指嫁不出去。汉刘向《列女传·齐钟离春》：“﹝钟离春﹞年四十无所容入，衒嫁不售……谓謁者曰：‘妾，齐之不售女也。’”唐杜甫《负薪行》：“更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。”唐李商隐《无题》诗之四：“东家老女嫁不售，白日当天三月半。”3.指考试不中