更遣惊人十样锦，并浇宿昔江湖心

【浇】《唐韻》古堯切《集韻》《韻會》《正韻》堅堯切，音驍。《說文》也。一曰薄也。《後漢·循吏傳》澆淳散樸。又姓。明總兵澆彧。又《集韻》《類篇》力交切，音聊。水洄洑貌。《王逸楚辭註》回波爲澆。又《廣韻》《韻會》五弔切《集韻》倪弔切，音顤。人名。寒浞子。又《集韻》魚到切，音傲。義同。或作。

【宿昔】1.从前；往日。《史记·平津侯主父列传》：“朕宿昔庶几获承尊位，惧不能寧，惟所与共为治者，君宜知之。”唐张九龄《照镜见白发》诗：“宿昔青云志，蹉跎白髮年。”清曹寅《春日过顾赤方先生寓居》诗：“即此相逢犹宿昔，频来常带杖头钱。”2.经久；经常。《素问·举痛论》：“寒气客於小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注於大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。”汉王充《论衡·感虚》：“师旷能鼓《清角》，必有所受，非能质性生出之也。其初受学之时，宿昔习弄，非直一再奏也。”3.犹年老。《文选·谢朓＜和王主簿季哲怨情＞诗》：“徒

【江湖】1.江河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鴟夷子皮，之陶为朱公。”宋姜夔《白石诗说》：“波澜开闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”2.泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【遣】《廣韻》《集韻》去演切《正韻》驅演切，音繾。《說文》縱也。《廣韻》送也。《儀禮·旣夕》書遣于策。《註》遣，猶送也。又《正韻》祛也，逐也，發也。《左傳·僖二十三年》姜氏與子犯謀，醉而遣之。《前漢·孔光傳》遣歸故郡。又《廣韻》去戰切《集韻》《韻會》《正韻》詰戰切，繾去聲。《廣韻》人臣賜車馬曰遣車。《正韻》將葬而祭曰遣奠。旣祭，乃包牲體，載之以車，隨柩而行，曰遣車。《禮·檀弓》遣車一乗。《註》人臣賜車馬者，乃得有遣車。

【惊人】。《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”唐杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”《儿女英雄传》第五回：“一个不知姓名的女人，花容月貌，荆釵布裙，本领惊人。”冰心《寄小读者》十三：“我的烦闷，都被这惊人的风雨，吹打散了。”

【十样锦】锦缎。元戚辅之《佩轩楚客谈》：“﹝后蜀﹞孟氏在蜀时製十样锦，名长安竹、天下乐、鵰团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁梗衰荷。”后亦以指其中的某一种。元无名氏《千里独行》第三折：“哎！你个奸雄曹操，倒赔了西川十样锦征袍。”《金瓶梅词话》第二九回：“我有一方大红十样锦缎子，也照依姐姐描恁一双儿。”2.宋代任官中散大夫、中奉大夫者有十种恩遇，称“十样锦”，亦用以为其官名的代称。宋朱弁《曲洧旧闻》卷十：“今之中散大夫，即昔之大卿监也，旧説谓之十样锦。受命之初，不俟赦恩，便许封赠父、母、妻一次，一也……国