更闻维扬有鬼市，铜钱须臾变为纸

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【维扬】扬州的别称。《书·禹贡》：“淮海惟扬州。”惟，通“维”。后因截取二字以为名。北周庾信《哀江南赋》：“淮海维扬，三千餘里。”唐刘希夷《江南曲》之五：“潮平见楚甸，天际望维扬。”明李东阳《九日渡江》诗：“直过真州更东下，夜深灯火宿维扬。”清赵翼《清明前二日泛舟至平山堂即事》诗：“信哉繁丽推维扬，肯让他邦夸绣错。”

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【鬼市】1.唐代西域海西国的一种无人售货的集市名。《新唐书·西域传下·拂菻》：“西海有市，贸易不相见，置直物旁，名鬼市。”2.亦称“鬼市子”。指夜市。唐郑熊《番禺杂记》：“海边时有鬼市。半夜而合，鷄鸣而散，人从之多得异物。”宋孟元老《东京梦华录·潘楼东街巷》：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’。”清俞樾《茶香室三钞·鬼市子》：“按今京师有所谓黑市者，殆即宋时鬼市子乎！”3.鬼怪群聚之处。唐无名氏《辇下岁时记·鬼市辇》：“俗説务本坊西门是鬼市，或风雨曛晦，皆闻其喧聚之声。”4.

【铜钱】1.古代铜质辅币。圆形，中有方孔，价值最小。历代通用，但形制不一。清代末年使用铜元后，逐渐停止流通。《史记·平準书》司马贞述赞：“铜钱识曰半两，重如其文，为下币。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“摸到门里，只见一人醉倒在牀，脚后却有一堆铜钱。”《西游记》第五九回：“大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。”丁玲《母亲》：“我们三老爷平日在世……拿银子当铜钱花。”2.泛指钱财、钞票。《水浒传》第一○四回：“李助是个星卜家……一味撮合山，骗酒食，赚铜钱。”鲁迅《集外集拾遗·好东西歌》：“相骂声中失土地，相骂声中捐铜

【变】〔古文〕《唐韻》祕戀切《廣韻》彼眷切。《集韻》《韻會》彼卷切，鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功

【纸】《廣韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音只。《說文》絮一苫也。《韻會》古人書於帛，故裁其邊幅，如絮之一苫。《釋名》紙，砥也，平滑如砥石也。《東觀漢記》黃門蔡倫造意，用樹皮及敝布魚網作紙。《初學記》古者以縑帛依書長短隨事截之，名曰幡紙，故其字从糸。至後漢，蔡倫剉故布擣抄作紙。又其字从巾。《張揖·古今字詁》巾部云：紙今帋。則其字从巾之謂也。又姓。《魏書·官氏志》渴侯氏，後改爲紙氏。