更缘诗作祟,病骨转清臞
诗句 | 读音 |
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病骨转清臞 | 平仄:仄 平 仄 平 拼音: bìnggǔ|gūzhuǎn|zhuàn|zhuǎiqīng qú |
更缘诗作祟 | 平仄:平 平 平 平 仄 拼音: gēng|gèngyuánshīzuò suì |
更缘诗作祟,病骨转清臞释义
【病】《唐韻》《集韻》《正韻》皮命切,音寎。《說文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《釋名》病,也。與正氣在膚體中也。又《廣韻》憂也。《禮·樂記》病不得其眾也。《注》病,猶憂也。以不得眾心為憂。又苦也。《書·呂》人極于病。《傳》欲使惡人極于病苦,莫敢犯者。《左傳·襄二十四年》范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。又恨也。《左傳·文十八年》閻職曰:與刖其父,而弗能病者,何如。《註》言不以父刖為病恨。又困也。《禮·表記》君子不以其所能者病人。《註》病謂罪咎之。《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能,則為困病。又辱也。《禮·
【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。又苦骨,苦參別名。又多骨,白荳別名。見《本草綱目
【转】《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切,專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也,旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半,轉者輾之周。又《韻會》軫轉,無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。凡物自轉則上聲,以力轉物則去聲。又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。
【清臞】见“清癯”。
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。
【作祟】谓鬼怪妖物害人。后亦指人或某种因素作怪、捣乱。汉扬雄《少府箴》:“至於躭乐流湎,而妲末作祟。”注:“妲己、末喜,桀、紂之嬖妾。”宋杨万里《和萧伯和韵》:“睡去恐遭诗作祟,愁来当遣酒行成。”《红楼梦》第一○二回:“无非把这妖气收了,便不作祟,就是法力了。”瞿秋白《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》:“中国的‘言’和‘文’之间的区别为什么如此之大?就因为是封建余孽作祟。”许杰《寿平》二:“或者也因为他脑子里的饥饿哲学在作祟吧!”