根栖怪石增奇绝，倒影寒溪照清洁

【倒影】“倒景”。1.指天上最高处，日月之光反由下上照，而于其处下视日月，其影皆倒，故称天上最高的地方为“倒影”。《史记·司马相如列传》：“贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂沛。”裴骃集解：“列缺，天闪也。倒景，日在下。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“歷倒景而絶飞梁兮，浮蠛蠓而撇天。”李善注引张揖曰：“《陵阳子明经》曰：‘倒景气去地四千里，其景皆倒。’”晋葛洪《抱朴子·明本》：“出携松羡於倒景之表，入宴常阳於瑶房之中。”宋苏轼《潮州修韩文公庙记》：“灭没倒影不可望，作书詆佛讥君王。”2.夕阳返照。《宋书·谢灵运传》：“风生

【寒】〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切，音韓。《說文》東也。本作。从人在宀下，从茻薦覆之，下有仌。仌，水也。隸省作寒。《釋名》寒，捍也。捍，格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行，一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠，曰寒。《傳》煥以長物，寒以成物。又司寒，水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍，以享司寒。《註》司寒，元冥，水神也。又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民，則上不具服。又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。又國名，在北海，平壽縣東寒亭。《史記

【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。　《廣韻》或作磎。

【清洁】1.清白；洁净无尘。汉刘向《说苑·尊贤》：“将谓桓公清洁乎？闺门之内无可嫁者，非清洁也。”三国魏阮籍《清思赋》：“沐消渊以淑密兮，体清洁而靡讥。”明贾仲名《萧淑兰》第四折：“你既主张了罢，也免的出丑扬疾，也见我祖宗家门清洁。”明刘基《题王元章＜梅花图＞》诗：“道人红颜映髭雪，欲与梅花鬭清洁。”巴金《秋》四十：“肥大的蕉叶也被清洁的雨水洗净了。”2.清廉；廉洁。《韩非子·外储说左下》：“辩察於辞，清洁於货，习人情，夷吾不如弦商，请立以为大理。”陈奇猷集释：“清洁於货，谓不贪污财货也。”《南史·刘杳传》：“出

【根】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古痕切，音跟。《說文》木株也。《左傳·隱六年》農夫之去草，絕其本根，勿使能殖。又《廣韻》根，柢也。《老子·道德經》重爲輕根。《管子·地形篇》地者，萬物之本原，諸生之根菀。又《博雅》始也。又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。又金根，車名。《後漢·輿服志》天子車金根。又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。《前漢·五行志》木門倉琅根。又竹根，杯名。《晉庾信報惠酒詩》山杯捧竹根。又雲根，山名。《宋孝武登作樂山詩》積水溺雲根。又姓。《姓苑》周人根牟子，善著書。又叶經天切，音堅。《三略軍讖

【栖】解釋《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音西。西本古栖字。《說文》日在西方而鳥棲。故因以爲東西之西。《禽經》陸鳥曰栖，水鳥曰宿，獨鳥曰上，衆鳥曰集。《莊子·至樂篇》養馬者宜栖之深林。或作棲。又凡物止息皆曰栖。《魏書·顯祖記》栖心浩然。《陶潛·穫下潠詩》聊得從君栖。又栖遲，遊息也。《陶潛·與從弟詩》栖遲詎爲拙。又栖栖，猶皇皇也。《論語》何爲是栖栖者與。又《集韻》《韻會》《正韻》思計切。音細。雞所止。（棲）《玉篇》同栖。鳥棲也。又《博雅》棲謂之牀。《詩·陳風》衡門之下，可以棲遲。又草名。《詩·大雅》

【怪石】的美石。《书·禹贡》：“岱畎，丝、枲、鈆、松、怪石。”孔传：“怪异好石似玉者。”陆德明释文：“怪石，碔砆之属。”《山海经·中山经》：“薄山之首曰苟牀之山，无草木，多怪石。”郭璞注：“怪石，似玉也。”宋苏轼《后怪石供》：“苏子既以怪石供佛印，佛印以其言刻诸石。”2.奇形怪状之石。唐柳宗元《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林，穷廻谿，幽泉怪石，无远不到。”唐方干《题故人废宅》诗之一：“閒花旧识犹含笑，怪石无情更不言。”

【增】《唐韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切《正韻》咨登切，音曾。《說文》益也。一曰重也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《史記·黃霸傳》戸口歲增。又衆也。《詩·魯頌》烝徒增增。又與層通。增城漢宮。見前城字註。《揚雄·甘泉賦》增宮參差。又與曾通。又《廣韻》《集韻》《韻會》子鄧切《正韻》子孕切，音橧。賸也。

【奇绝】。晋陶潜《和郭主簿》诗之二：“陵岑耸逸峯，遥瞻皆奇絶。”宋欧阳修《送田画秀才宁亲万州序》：“由此而上泝江湍，入三峡，险怪奇絶，乃可爱也。”清厉鹗《东城杂记·锺馗图》：“不惟诗画奇絶，而郑君之友道，有足取焉。”陈毅《飞越喀喇昆仑山喜赋》诗：“朝阳东出，光景奇絶。”