歌谣非大雅，捃摭为小说

【歌谣】1.民歌、民谣、儿歌、童谣的统称。古代以合乐为歌，徒歌为谣，现则统称为歌谣。《诗·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且謡。”毛传：“曲合乐曰歌，徒歌曰謡。”《汉书·艺文志》：“自孝武立乐府而采歌謡，於是有代赵之謳，秦楚之风，皆感於哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”北魏贾思勰《＜齐民要术＞序》：“今採捃经传，爰及歌謡，询之老成，验之行事，起自耕农，终於醯醢，资生之业，靡不毕书。”《老残游记》第十回：“揭开来看，也有诗，也有文，惟长短句子的歌謡最多，俱是手録，字迹娟好。”茅盾《霜叶红似二月花》十：“船头

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【捃】《唐韻》《正韻》居運切《集韻》《韻會》俱運切，與攈攟同。《史記·十二諸侯年表》荀卿孟子韓非之徒，往往捃摭春秋之文以著書。《前漢·藝文志》武帝時，軍政楊僕捃摭遺逸，猶未能備。《註》捃摭謂拾取之。《唐書·李翛傳》帝以浙西富饒，欲掊捃遺利。又《集韻》《韻會》《正韻》舉蘊切。與攟同。互詳攈攟二字註。

【摭】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之石切。拓字重文。《說文》拓或从庶。《揚子·方言》取也，宋之閒曰摭。《禮·禮器》有順而摭也。《疏》猶拾取也。《儀禮·有司徹》乃摭于魚腊俎。《註》今文摭爲揲。《前漢·司馬遷傳贊》至於采經摭傳，分散數家之事，甚多疏略。又施隻切，音釋。亦與拓同。見拓字註。又職略切，音灼。義同。　本作摭。摭字原从作。，庶本字。

【小说】谓偏颇琐屑的言论。《庄子·外物》：“饰小説以干县令，其於大达亦远矣。”2.《汉书·艺文志》谓街谈巷语，道听途说者所造为小说，列于九流十家之末。其序称“小説家者流，盖出於稗官，街谈巷语，道听涂説者之所造也。”后以称丛杂的著作。《文选·张衡＜西京赋＞》：“小説九百，本自虞初。”薛综注：“小説，医巫厌祝之术。”《四库全书总目·小说家类》：“迹其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一记録异闻，其一缀辑琐语也。”3.演述故事的小说至唐之传奇出现而始盛。在此前的如先秦的神话、传说、寓言。魏晋的志怪等皆其先河。唐高彦休《＜