各著青袍后，无归白社期

【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。《石鼓文》大車出各。

【青袍】子。《古诗》：“青袍似春草，长条随风舒。”南朝梁何逊《与苏九德别》诗：“春草似青袍，秋月如团扇。”唐杜甫《渡江》诗：“渚花张素锦，汀草乱青袍。”2.比喻包围在树干上的苔藓。元明本《苔梅》诗：“玉堂试看青袍客，莫忘江南有白衣。”按，苔梅，谓枝干上生有苔藓之梅。3.学子所穿之服。亦借指学子。唐许浑《酬殷尧藩》：“莫怪青袍选，长安隐旧春。”清唐孙华《浙闱撤棘后闻以铨曹公事连染左官》诗之二：“较比翟公添气色，青袍日日到门来。”参见“青衿”。4.汉以后贱者穿青色衣服。因指贱者之服。唐杜甫《徒步归行》：“青袍朝士最困

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【白社】1.地名。在河南省洛阳市东。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“洛阳有道士董威輦常止白社中，了不食，陈子敍共守事之，从学道。”亦见《晋书·隐逸传》。唐吴筠《高士咏·董威辇》：“董京依白社，散髮咏玄风。”2.地名。在湖北省荆门市南。《清一统志·湖北·荆门州》：“白社，在荆门州南一百二十里。《名胜志》：古隐士之居，以白茅为屋，因名。唐都官郑谷常居此。”3.借指隐士或隐士所居之处。南朝梁萧统《锦带书十二月启·林钟六月》：“但某白社狂人，青緗末学。”唐白居易《长安送柳大东归》诗：“白社羈游伴，青门远别离。”宋范仲淹《唐异诗

【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又