功成锵八鸾，玉辂行天街

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【辂】《廣韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音路。《玉篇》大車也。《釋名》天子所乗曰玉輅。謂之輅者，言行於道路也。又轅縛也。《儀禮·旣夕》賓奉幣，當前輅，致命。《註》輅，轅縛，所以屬引。《疏》謂以木縛于轅上，以屬引而輓之也。又大也。《後漢·張湛傳》禮下公門軾輅馬。《註》輅，大也。君所居曰輅，寢車曰輅車。又頤輅，蟲名。《莊子·至樂篇》頤輅生乎食醯。又《集韻》歷各切《韻會》轄各切，音核。《史記·婁敬傳》脫輓輅。《註》一木橫遮車前，二人挽之，三人推之。又《集韻》魚駕切《正韻》五駕切，音迓。《左傳·僖十五年》輅

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【天街】1.星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。”张守节正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为华夏之国，街北为夷狄之国。”唐韩愈《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳医閭，神鬼受职。”2.京城中的街道。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”元汤式《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满东华道。”清钮琇《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至正阳门下摸钉乃回。”

【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音公。《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。又功，毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。又叶居銀切，音巾。

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【锵】〔古文〕《廣韻》七羊切《集韻》《正韻》千羊切，音瑲。《玉篇》鏘鏘，聲也。《廣韻》鏗鏘。《集韻》玉聲也。一曰樂聲。《詩·大雅》八鸞鏘鏘。《箋》鏘鏘，鳴聲。《左傳·莊二十二年》鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。《禮·玉藻》然後玉鏘鳴也。《註》鏘，聲也。又《後漢·張衡傳》踰高閣之鏘鏘。《註》鏘鏘，高貌。又與蹌通。《禮·曲禮》士蹌蹌。《註》蹌，本又作鶬。或作鏘。《疏》容貌舒揚也。又《集韻》初耕切，音琤。義同。zdic.net漢ࠥ

【八】《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。《玉篇》數也。又《集韻》補內切，音背。《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。又《韻補》叶筆別切，音。《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。又《韻補》叶必益切，音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞。白日未及移，巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八，外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。漢典考證：〔《

【鸾】《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切，音鑾。神鳥也，赤神之精，鳳凰之佐，雞身赤毛，色備五采，鳴中五音，出女牀山。《山海經》女牀山有鳥，狀如翟而五彩文，名曰鸞。見則天下安寧。又《洽聞記》蔡衡曰：多赤色者鳳，多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴，昭其聲也。《杜註》鍚在馬額，鸞在鑣，和在衡，鈴在旂，動皆有聲。《埤雅》鸞鳥，雌曰和，雄曰鸞。禮云：在輿則聞鸞和之聲，蓋取諸此。古時鸞輿順動，此鳥飛集車上，雄鳴於前，雌應於後。

【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音公。《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。又功，毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。又叶居銀切，音巾。

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【锵】〔古文〕《廣韻》七羊切《集韻》《正韻》千羊切，音瑲。《玉篇》鏘鏘，聲也。《廣韻》鏗鏘。《集韻》玉聲也。一曰樂聲。《詩·大雅》八鸞鏘鏘。《箋》鏘鏘，鳴聲。《左傳·莊二十二年》鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。《禮·玉藻》然後玉鏘鳴也。《註》鏘，聲也。又《後漢·張衡傳》踰高閣之鏘鏘。《註》鏘鏘，高貌。又與蹌通。《禮·曲禮》士蹌蹌。《註》蹌，本又作鶬。或作鏘。《疏》容貌舒揚也。又《集韻》初耕切，音琤。義同。zdic.net漢ࠥ

【八】《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。《玉篇》數也。又《集韻》補內切，音背。《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。又《韻補》叶筆別切，音。《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。又《韻補》叶必益切，音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞。白日未及移，巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八，外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。漢典考證：〔《

【鸾】《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切，音鑾。神鳥也，赤神之精，鳳凰之佐，雞身赤毛，色備五采，鳴中五音，出女牀山。《山海經》女牀山有鳥，狀如翟而五彩文，名曰鸞。見則天下安寧。又《洽聞記》蔡衡曰：多赤色者鳳，多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴，昭其聲也。《杜註》鍚在馬額，鸞在鑣，和在衡，鈴在旂，動皆有聲。《埤雅》鸞鳥，雌曰和，雄曰鸞。禮云：在輿則聞鸞和之聲，蓋取諸此。古時鸞輿順動，此鳥飛集車上，雄鳴於前，雌應於後。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【辂】《廣韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音路。《玉篇》大車也。《釋名》天子所乗曰玉輅。謂之輅者，言行於道路也。又轅縛也。《儀禮·旣夕》賓奉幣，當前輅，致命。《註》輅，轅縛，所以屬引。《疏》謂以木縛于轅上，以屬引而輓之也。又大也。《後漢·張湛傳》禮下公門軾輅馬。《註》輅，大也。君所居曰輅，寢車曰輅車。又頤輅，蟲名。《莊子·至樂篇》頤輅生乎食醯。又《集韻》歷各切《韻會》轄各切，音核。《史記·婁敬傳》脫輓輅。《註》一木橫遮車前，二人挽之，三人推之。又《集韻》魚駕切《正韻》五駕切，音迓。《左傳·僖十五年》輅

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【天街】1.星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。”张守节正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为华夏之国，街北为夷狄之国。”唐韩愈《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳医閭，神鬼受职。”2.京城中的街道。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”元汤式《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满东华道。”清钮琇《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至正阳门下摸钉乃回。”