公车诣魏阙，天子垂清问

【天子】古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”

【垂】〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切，音甀。自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。又布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。又同陲。堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂。一人冕執瞿，立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂。又邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂。《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地。又《集韻》馳僞切，音縋。鄉名。在縣。又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切

【清问】清审详问。《书·吕刑》：“皇帝清问下民，鰥寡有辞于苗。”孔传：“帝尧详问民患，皆有辞怨於苗民。”孔颖达疏：“帝尧清审详问下民所患。”唐王勃《九成宫颂》：“虔恭上帝，东朝悬待諫之旌；清问下人，南面听登闻之鼓。”《儒林外史》第三五回：“﹝庄徵君﹞躬身奏道：‘臣蒙皇上清问，一时不能条奏；容臣细思，再为启奏。’”

【公车】君主的兵车。《诗·鲁颂·閟宫》：“公车千乘，朱英緑縢，二矛重弓。”郑玄笺：“兵车之法，左人持弓，右人持矛。”孔颖达疏：“公之兵车有千乘矣。”2.官车。《周礼·春官·巾车》：“巾车掌公车之政令。”郑玄注：“公，犹官也。”《后汉书·霍谞传》：“服闕，公车徵，再迁北海相，入为尚书僕射。”唐元结《黍官引》：“公车诣魏闕，天子垂清问。”明陈汝元《金莲记·偕计》：“兹奉严君而同上公车，须别慈母而载驰孔道。”3.汉代官署名。为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。后以指此类

【诣】《唐韻》五計切《集韻》《韻會》硏計切，音羿。《說文》至也。《徐曰》徑而詣之也。《小爾雅》進也。《玉篇》往也，到也。《增韻》造也。《左傳·莊十七年註》鄭詹詣齊見執。《史記·秦本紀》代王乗傳詣長安。《王褒·洞簫賦》躊躇稽詣。《註》倉頡篇云：詣，至也。言聲稽留，如有所詣也。又《正字通》學業深入曰造詣。又蟲名。《揚子·方言》蛄詣謂之杜蛒。又與栺通。漢有枍栺宮，以木而名。《三輔黃圖》作枍詣宮。《註》枍詣，木名。言宮中美木茂盛也。又與倪通。《春秋·昭二十九年》叔詣卒。《公羊》《穀梁傳》作叔倪。

【魏阙】外两边高耸的楼观。楼观下常为悬布法令之所。亦借指朝廷。《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“魏闕何由到，荆州且共依。”清金农《吴江朱志广下第后闻作粤西山水之游》诗之一：“席帽奚伤落羽悲，晓辤魏闕又天涯。”