公家兄弟何磊落，一一光华如美瑾

【一一】1.逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王説之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。”宋苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”老舍《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。”2.完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳”汉郑玄注：“偏，谓二名不一一讳也。”孔颖达疏：“谓两字作

【光华】光辉照耀；闪耀。《尚书大传》卷一下：“日月光华，旦復旦兮。”南朝齐谢朓《齐敬皇后哀策》：“光华沼沚，荣曜中谷。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“拜守宰者，印组光华，车骑辉赫。”2.光荣；荣耀。《文选·鲍照＜拟古＞诗》：“宗党生光华，宾僕远倾慕。”吕延济注：“宗族乡党皆持其势而生光荣。”《周书·李贤传》：“非直荣宠一时，亦足光华身世。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“﹝东坡﹞所经过之地，溪翁野叟，亦以为光华。”3.光芒，光彩。三国魏阮籍《咏怀》诗之七四：“色容艳姿美，光华耀倾城。”宋王安石《上邵学士书》：“譬之

【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也，好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。　《玉篇》或作媺。

【瑾】《唐韻》居隱切《集韻》《韻會》几隱切，音謹。《說文》瑾瑜，美玉也。《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。《山海經》鍾山之陽，瑾瑜之玉爲良。堅栗精密，潤澤而有光。又《廣韻》渠遴切《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，音僅。義同。又《類篇》巨靳切，音僅。赤玉也。

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執

【家兄】1.对人称己兄。《三国志·吴志·诸葛恪传》“文书繁猥，非其好也”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“诸葛亮闻恪代详，书与陆逊曰：‘家兄年老，而恪性疎，今使典主粮穀，粮穀，军之要最，僕虽在远，窃用不安。’”明贾仲名《萧淑兰》第一折：“你读书人不会諂，为非事无行止，见家兄有甚脸。”《三侠五义》第三十回：“小弟叫来人带信回禀家兄，説与吾兄巧遇。”2.借指金钱。因钱别号孔方兄，故有此称。《太平御览》卷八三六引晋成公绥《钱神论》：“路中纷纷，行人悠悠，载驰载驱，唯钱是求。朱衣素带，当涂之士，爱我家兄，皆无能已。”晋鲁褒《

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【磊落】犖”。众多委积貌。《后汉书·蔡邕传》：“连横者六印磊落，合纵者駢组流离。”《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“石榴蒲陶之珍，磊落蔓衍乎其侧。”吕延济注：“磊落、蔓衍，众多貌。”唐杜甫《观画马图》诗：“腾驤磊落三万匹，皆与此图筋骨同。”明李东阳《过安平镇减水石坝有怀刘司马长句》：“因高为陵下为泽，復有石坝磊犖长如冈。”清恽敬《舟经丹霞山记》：“冈之背，见大石磊落列天际。”2.山高大貌。《文选·郭璞＜江赋＞》：“衡霍磊落以连镇，巫庐嵬崫而比嶠。”李周翰注：“磊落、嵬崫，皆山高大貌。”3.壮伟貌；俊伟貌。《晋书·索靖传