宫女犹传洞箫赋，都人今作衮衣诗

【都人】京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。”李善注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’”张铣注：“言此都士女丽美过於五方。”唐杜甫《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。”仇兆鳌注：“相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’”康有为《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”2.明代称宫女。清俞正燮《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。”姚雪垠《李自成》第一卷第三二章：“他（崇祯帝）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【衮衣】1.古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。”毛传：“衮衣，卷龙也。”陆德明释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於代宗庙。其褘衣备法驾奉迎於元陵祠，復置於代宗皇帝衮衣之右。”明郑若庸《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。”郭沫若《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”2.借指帝王或上公。南朝梁沉约《梁三朝雅乐歌·俊

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音弓。《說文》室也。从宀，躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮，牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯

【女】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內則》女子生，設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生，澤氣生女。又已嫁曰婦，未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。又星名。須女四星，主布帛，爲珍寶藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。又織女三星，天女也，主苽果絲帛，見《星經》。又水名。《山海經》嶧臯之山，其水出焉，東流注于激女之水。又女，九天

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也

【洞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒弄切，音恫。《說文》疾流也。《班固·西都賦》潰渭洞河。又深也，朗徹也。《顏延之詩》識密鑒亦洞。又通也。《司馬相如·大人賦》洞出鬼谷之堀礨崴魁。又貫也。亦貫徹之意。《史記·蘇秦傳》遠者括臂洞胸。又洞洞，質慤貌。《禮·祭義》洞洞乎屬屬乎如弗勝。又洞疑，心不定也。《史記·蘇秦傳》虛喝洞疑。又幽壑曰洞。又《後漢·梁冀傳》連房洞戸。《註》洞，通也。謂相當也。又洞庭，湖名。又山名，在長沙。又《集韻》徒孔切《正韻》徒總切，音動。義同。又《廣韻》徒紅切《集韻》徒東切，音同。洪洞，縣名。又

【箫】〔古文〕《廣韻》蘇彫切《集韻》《韻會》《正韻》先彫切，音蕭。樂器。《風俗通》舜作簫，其形參差，以象鳳翼。十管，長二尺。《廣雅》簫，大者二十四管，小者十六管。《博雅》簫，大者二十三管，無底。小者十六管，有底。《三禮圖》簫，大者長尺四寸，二十四彄。頌簫，長尺二寸，十六彄。《通卦驗》簫，夏至之樂，長尺四寸。《註》簫管，形象鳥翼。鳥爲火，火成數七，生數二，二七一十四，簫之長由此。《釋名》簫，肅也，其聲肅肅而淸也。《白虎通》簫者，中呂之氣。《書·益稷》簫韶九成，鳳凰來儀。《傳》言簫見細樂之備。《詩·周頌》旣備乃奏，