宫人清夜按瑶琴，不识明妃出塞心

【宫人】妃嫔、宫女的通称。《易·剥》：“贯鱼，以宫人宠。”李鼎祚集解引何妥曰：“夫宫人者，后夫人嬪妾。”《左传·昭公十八年》：“火作……商成公儆司宫，出旧宫人，寘诸火所不及。”杜预注：“旧宫人，先公宫女。”唐韩愈《毛颖传》：“上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右。”《三侠五义》第一回：“谁知一旁有个宫人名唤寇珠，乃刘妃承御的宫人。”2.官名。负责君王的日常生活事务。《周礼·天官·序官》：“宫人中士四人，下士八人。”孙诒让正义：“此官掌王寝，亦主服御之事。”《史记·孝武本纪》：“欒大，胶东宫人，故尝与文成将军同师

【清夜】清静的夜晚。汉司马相如《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。”唐李端《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能自慰乎？”

【按】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏旰切，音案。《說文》下也。《廣韻》抑也。《梁文帝箏賦》陸離抑按，磊落縱橫。又《爾雅·釋詁》止也。《史記·周本紀》王按兵毋出。《前漢·高帝紀》吏民皆按堵如故。《註》按次第牆堵，不遷動也。又據也。《禮·月令》孟冬，命工師效功，祭器，按度程。《史記·白起傳》趙軍長平，以按據上黨民。《註》屯兵以據援。又撫也。《史記·平原君傳》毛遂按劒，歷階而上。又《鄒陽傳》人無不按劒相盼。又控也。《史記·絳侯世家》天子乃按轡徐行。又察行也，考驗也，舉也，劾也。《前漢·賈誼傳》驗之往古，按之當今之

【瑶琴】用玉装饰的琴。南朝宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。”唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。”宋何薳《春渚纪闻·古琴品说》：“秦汉之间所製琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、緑綺之号。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【明妃】嫱字昭君，晋代避司马昭(文帝)讳，改称明君，后人又称之为明妃。南朝梁江淹《恨赋》：“若夫明妃去时，仰天太息。”宋王安石《明妃曲》：“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬢脚垂。”郭沫若《东方集·再出夔门》诗：“屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。”

【出塞】出边塞。《史记·周本纪》：“今又将兵出塞，攻梁，梁破则周危矣。”唐李白《太原早秋》诗：“霜威出塞早，云色渡河秋。”清昭槤《啸亭杂录·蒋文肃入场》：“上閲其文喜之，因改今名，遂携出塞，不数载以致大拜云。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第三节：“六○八年，隋炀帝出塞巡视去年所筑长城，又发丁男二十余万筑长城。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。