拱手但默坐,墙壁徒谆谆

拱手但默坐,墙壁徒谆谆

诗句读音
拱手但默坐平仄:仄 仄 仄 仄 仄
韵脚:上三十四果
拼音: gǒng shǒudànmòzuò
墙壁徒谆谆平仄:平 仄 平 平 平
拼音: qiáng bìtúzhūn zhūn

拱手但默坐,墙壁徒谆谆释义

【拱手】相合以示敬意。《礼记·曲礼上》:“遭先生於道,趋而进,正立拱手。”北魏郦道元《水经注·渭水三》:“此神尝与鲁班语……班于是拱手与言。”宋徐铉《稽神录·姚氏》:“举身长毛,拱手而立。”《警世通言·老门生三世报恩》:“众人拱手听命。”李栋王端《彩云归》:“魏芝圃听了圆觉的话……拱手致谢。”2.谓无为而治。《战国策·秦策一》:“大王拱手以须,天下徧随而伏,伯王之名可成也。”宋苏轼《御试制科策》:“拱手垂裳而天下嚮风,动容变色而海内震恐。”亦谓帝王权力旁落。《新唐书·上官仪传》:“由是天下之政归於后,而帝拱手矣。

【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切,音誕。徒也,凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀,而無用者,錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也,也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者,非學謾也,但成而生不信。《註》但,詐也。又但馬,一名誕馬,散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬,不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行,名坐馬。亦曰引馬,卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽,濟隂太守但巴,宋有進士但

【默】《唐韻》亡北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切,音墨。《說文》犬暫逐人也。又《廣韻》黑也。又靜也,幽也,不語也。《易·繫辭》君子之道,或默或語。《書·說命》恭默思道。又姓。《姓譜》明有默思道。又或作嘿。《前漢·成帝紀》臨朝淵嘿。又或作墨。《前漢·竇嬰傳》墨墨不得志。又或作。《前漢·東方朔傳》吳王然。又叶莫卜切,音木。《楚辭·九章》眴兮杳杳,孔靜幽默。鬱結紆軫兮,離慜而長鞠。 通作繆脉脈。

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【墙壁】亦作“墻壁”。1.院子或房屋的四围。多以砖石等砌成,垂直于地面。《后汉书·献帝纪》:“羣僚飢乏,尚书郎以下自出採稆,或饥死墙壁间,或为兵士所杀。”唐杜甫《通泉县署壁后薛少保画鹤》诗:“曝露墙壁外,终嗟风雨频。”《儿女英雄传》第十四回:“老爷看那两间屋子苇席棚顶,白灰墙壁,也挂两条字画。”谌容《人到中年》十三:“进入手术室宽阔的走廊,四周高大的墙壁刷成淡绿色,使屋内的光线变得很柔和。”2.喻赖以依靠的人或力量。《醒世姻缘传》第八一回:“咱有这个墙壁,合他见官,可也胆壮些。”

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵,人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察,則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎,徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒,袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲,徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【谆谆】告诫、再三丁宁貌。《诗·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”朱熹集传:“谆谆,详熟也。”《史记·司马相如列传》:“厥之有章,不必谆谆。”裴駰集解:“谆,止纯反。告之丁寧。”宋王安石《杨刘》诗:“疑似已如此,况欲谆谆诲。”吴晗《他们走到它的反面》:“在逝世前,还谆谆告诉夫人:‘有一件事得记住,我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的。’”2.噜苏,絮絮不休貌。《西游记》第十八回:“老高,你空长了许大年纪,还不省事……替你家擒得妖精,捉得鬼魅,拿住你那女壻,还了你女儿,便是好事,何必谆谆以相貌为言!”清和邦额《夜谭