公堂及燕寝，股引各疏脉

【公堂】古代君主的厅堂。《诗·豳风·七月》：“躋彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”朱熹集传：“公堂，君之堂也。”2.泛指一般厅堂。唐贾岛《夜集姚合宅期可公不至》诗：“公堂秋雨夜，已是念园林。”3.旧时官署的厅堂。唐贾岛《酬姚合校书》诗：“公堂朝共到，私第夜相留。”宋郭昭符《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中堂事》诗：“归来刁斗转分明，永夜公堂守幽独。”明王鏊《震泽长语·官制》：“英（郭英）又於公堂独咄尚伯，则僕射之尊大，亦可见矣。”4.旧时审理案件的地方。《老残游记》第十六回：“老残听到这里，怒气上冲，也不管公堂重地，

【燕寝】古代帝王居息的宫室。《周礼·天官·女御》：“女御掌御叙于王之燕寝。”《礼记·曲礼下》“天子有后，有夫人”唐孔颖达疏：“《周礼》王有六寝，一是正寝，餘五寝在后，通名燕寝。”唐杜甫《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》：“盖所以教本古训，发皇妇道，居具燕寝之仪，动有环珮之节。”清昭槤《啸亭续录·常朝》：“本朝列圣忧勤政事，凡离宫燕寝，无不披览奏章，召对大臣。”王国维《观堂集林·明堂庙寝通考》：“古之燕寝有东宫，有西宫，有南宫，有北宫。其南宫之室谓之适室，北宫之室谓之下室，东西宫之室则谓之侧室。四宫相背於外，四室相对於

【股】《唐韻》公戸切《韻會》果五切，音古。《說文》髀也。《韻會》脛本曰股，輔下體者。《易·說卦》巽爲股。《疏》股隨於足，則巽順之謂，故爲股也。《詩·小雅》赤芾在股。《傳》脛本曰股。《前漢·高五王傳》因退立，股戰而栗。《註》股，脚也。戰者，懼之甚也。又《釋名》股，固也，爲强固也。又車上近轂者亦名股。《周禮·冬官考工記·輪人》參分其股圍。《註》股，謂近轂者也。方言，股以喻其豐。又磬上亦有股。《周禮·冬官考工記》磬氏爲磬，其博爲一，股爲二，鼓爲三。《註》股，磬之上大者也。又國名。《山海經》長股之國，在雄常北。　《集韻

【引】〔古文〕《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。《註》爲天子導引而墮車，跛。又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引

【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。《石鼓文》大車出各。

【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，音梳。《說文》通也。本作。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附，使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏，麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。又分也

【脉】《正字通》俗脈字。《韻會》毛氏曰：字从月从。今从永者，誤也。永，古詠字。反永爲。音普拜切，水之邪流也。从，取邪流義，不當从永。但相承已久，不敢廢也。（脈）《集韻》莫獲切《正韻》莫白切，音麥。《說文》血理分袤行體者。《玉篇》血理也。《正字通》五臟六府之氣分流四支也。《釋名》脈，幕也，幕絡一體也。《左傳·僖十五年》慶鄭曰：張脈僨興。《註》血脈必周身而作。《史記·樂書》音樂者，所以動盪血脈，流通精神。《前漢·藝文志》醫經者，原人血脈，經落，骨髓隂陽表裏。又地脈。《周禮·天官·瘍醫》以鹹養脈。《註》鹹，水味。水之