共政艰难际,临朝保佑初
共政艰难际,临朝保佑初释义
【临朝】1.临御朝廷(处理政事)。《史记·鲁周公世家》:“成王长,能听政。於是周公乃还政於成王,成王临朝。”汉应劭《风俗通·正失·孝文帝》:“上曰:‘吾於临朝统政施号令何如?’”2.特指太后摄政称制。宋叶适《高公墓志铭》:“宣仁后临朝九年,尤抑远外家,不私以官。”参见“临朝称制”。
【保佑】”。亦作“保右”。亦作“保祐”。保护帮助。多指神力的护卫帮助。《诗·大雅·假乐》:“保右命之,自天申之。”《汉书·王莽传上》:“此其所以保佑圣汉,安靖元元之效也。”《汉书·杜邺传》:“天变不空,保右世主如此之至,奈何不应!”南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“方凭保祐,永翼雍熙。”《红楼梦》第六回:“‘谋事在人,成事在天。’咱们谋到了,靠菩萨的保佑,有些机会,也未可知。”茅盾《林家铺子》三:“林大娘就摇摇摆摆走进去磕头,谢菩萨的保佑,还要祷告菩萨一发慈悲,保佑林先生的生意永远那么好。”
【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切,蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入,二十共也,會意。《玉篇》同也,衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也,公也。《禮·王制》爵人于朝,與士共之。《史記·張釋之傳》法者,所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切,音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法,五始之要。《註》服虔曰:共,敬也。師古曰:共,讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地,在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切,恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作
【艰难】;困难。《诗·王风·中谷有蓷》:“嘅其嘆矣,遇人之艰难矣。”郑玄笺:“所以嘅然而嘆者,自伤遇君子之穷厄。”宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“功存社稷而人不知,躬履艰难而节乃见。”元秦简夫《赵礼让肥》第一折:“哥哥,似这等艰难,何以度日!”鲁迅《朝花夕拾·<二十四孝图>》:“在中国的天地间,不做人,便是做鬼,也艰难极了。”2.危险。《魏书·彭城王勰传》:“勰恨之,对曰:‘兄识高年长,故知有夷险,彦和握蛇骑虎,不觉艰难。’”3.指创业。《北史·周宗室传论》:“有周受命之始,宇文护实预艰难。”元周霆震《登城》诗:“
