供职尽居清显地，崇儒同感圣明君

【供职】；尽责。汉张衡《思玄赋》：“戒庶僚以夙会兮，僉供职而并讶。”晋潘岳《九品议》：“卑位下役，非为鄙愚，所以供职。”宋司马光《辞提举修实录札子》：“臣自受命以来，以衰羸多病，罕曾得到局供职。”明王鏊《震泽长语·官制》：“司諫正言，非特旨供职，亦不任諫諍。”茅盾《动摇》十一：“久已被捕的三个人释放了，县长照旧供职。”2.清代京官考绩第三等之称。《清会典·吏部·考功清吏司》：“凡京察，堂官察其属之职而註考焉，一等曰称职，二等曰勤职，三等曰供职。”注：“守谨、才平、政平，或才长、政勤、守平为供职，列为三等。”

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也

【清显】清要显达的官位。《太平御览》卷二二○引晋王朗之《遗从弟洽书》：“弟今二十九，便居清显要任。”宋范仲淹《依韵酬利钤辖马端左藏》：“滥登清显遇公朝，岂有才谋可致尧。”清蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“程十餘年歷秩清显。”2.清晰明显。郭沫若《中国史稿》第三编第五章第二节：“这种新体赋篇幅短小，意思清显，少用典故。”王统照《雪后》：“全镇的房舍、树木，在白色积雪中映着，破晓的时候格外清显。”典

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【同感】同受感动。汉王充《论衡·顺鼓》：“假令一人击鼓，将耐令社与秦王同感。”2.指同样的感想或感受。鲁迅《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“大概明敏的读者，所得必当更多于我，而且由读时所产生的诧异或同感，照见自己的姿态的罢？”巴金《春》五：“觉新只在声音里听到了一点点寂寞和忧郁，这就引起了他的同感。”典

【圣明】，无所不知。封建时代称颂帝、后之词。《汉书·晁错传》：“利施后世，名称圣明。”汉荀悦《汉纪·平帝纪》：“闻太后圣明，安汉公至仁，天下太平。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“莫不叹服，以为圣明。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“而陛下以圣明英武之姿，用四海九州之力，除此小寇，难易可知。”明陈大声《画眉序·元夜》套曲：“托赖着吾皇圣明，岁岁年年贺太平。”《平山冷燕》第一回：“臣夜观乾象，见祥云瑞靄，拱护紫微，喜曜吉星，照临黄道，主天子圣明，朝廷有道。”2.皇帝的代称。晋刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先