公子怅何许，抚膺徒离忧

【公子】1.古代称诸侯之庶子，以别于世子，亦泛称诸侯之子。《仪礼·丧服》：“公子为其母，练冠，麻，麻衣縓缘。”郑玄注：“公子，君之庶子也。”《礼记·服问》：“传曰，有从轻从重，公子之妻，为其皇姑。”孔颖达疏：“公子谓诸侯之妾子也。”《礼记·玉藻》：“公子曰臣孽。”郑玄注：“适而传世曰世子，餘则但称公子而已。”《诗·豳风·七月》：“殆及公子同归。”孔颖达疏：“诸侯之子称公子。”唐韩愈《答吕毉山人书》：“夫信陵战国公子，欲以取士声势倾天下而然耳。”2.诸侯之女亦称公子。《公羊传·庄公元年》：“主王姬者，则曷为必为之改

【怅】《唐韻》《集韻》《韻會》丑亮切，音暢。《說文》望恨也。《柳宗元·夢歸賦》靈幽漠以瀄汨兮，進怊悵而不得。

【何许】。三国魏阮籍《咏怀》诗之十一：“良辰在何许？凝霜霑衣襟。”南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许？夙昔梦佳期。”2.何处。唐杜甫《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》诗：“我生本飘飘，今復在何许？”宋王谠《唐语林·补遗三》：“卢司空钧为郎官守衢州，有进士贄謁，公开卷閲其文十餘篇，皆公所製也。语曰：‘公何许得此文？’”3.为何这样。唐万楚《题情人药栏》诗：“敛眉语芳草，何许太无情：正见离人别，春心相向生。”4.如何，怎样。宋陆游《桃源忆故人》词之四：“试问岁华何许？芳草连天暮。”宋王沂孙《摸鱼儿》词：“姑

【抚膺】抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。《列子·说符》：“昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死……有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。”晋潘岳《哀永逝文》：“嫂姪兮慞惶，慈姑兮垂矜，闻鸣鸡兮戒期，咸惊号兮抚膺。”唐李白《蜀道难》诗：“捫参歷井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“明日，吏以郁死告，殷抚膺大慟。”孙中山《檀香山兴中会成立宣言》：“堂堂华下，不齿於邻邦；文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺！”

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【离忧】。《楚辞·九歌·山鬼》：“风颯颯兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”马茂元注：“离忧，就是忧愁的意思。楚地方言。”明刘基《感寓》诗之三：“稻粱日萧索，风雨徒离忧。”明陈子龙《丙子九日中同客宴集》诗：“众芳满眼不忍醉，萧条日月徒离忧。”2.遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也。”司马贞索隐引应劭曰：“离，遭也。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“哀僕夫之坎毒兮，屡离忧而逢患。”王逸注：“言己不自念惜身之放逐，诚哀僕御之夫，坎然恚恨，以数逢忧患，无已时也。”3.离别的忧思；离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十